تفسير سورة الحج، الآية 67

اور یہ (بات) معتزلہ کے خلاف ہے ان کے اس قول میں: إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ؛ کیونکہ وہ (اللہ تعالیٰ) فرماتا ہے: وہی ہے جس نے کشتیوں کو مسخر کیا، جبکہ وہ (معتزلہ) کہتے ہیں: اس نے کشتی کو مسخر نہیں کیا، بلکہ اس نے صرف اس لکڑی کو مسخر کیا جس سے کشتی بنائی جاتی ہے؛ کیونکہ وہ بندوں کے افعال میں اللہ کے لیے کسی تدبیر یا تخلیق کے قائل نہیں ہیں، اور وہ کشتی کو ہمارے لیے مسخر کرنے کے ذکر میں اپنے رب کی نعمت کا انکار کرتے ہیں، اور وہ اس آیت کے ظاہر میں اسی پہلو سے داخل ہیں جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ۝٦٧ وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ۝٦٨ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ۝٦٩ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ۝٧٠

اور اس کا ارشاد: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا۔

"منسک" (عبادت گاہ/طریقہ عبادت) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض لوگوں نے کہا: مَنْسَكًا کا مطلب ہے: ہم نے ہر امت کے لیے ایک دین مقرر کیا جس کی طرف انہیں بلایا جاتا ہے، یعنی ہر امت کو ایک ہی دین کی طرف بلایا جاتا ہے اور وہ دینِ اسلام ہے، اور یہ حسن (بصری) کا قول ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا کا مطلب ہے: شریعت، تو یہ اختلاف پر مبنی ہے، یعنی ہم نے ہر امت کے لیے الگ الگ شریعت مقرر کی۔

هُمْ نَاسِكُوهُ (وہ اس پر عمل کرنے والے ہیں)، یہ اس کے قول کی طرح ہے: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا۔

اور عام اہل تاویل نے کہا: مَنْسَكًا کا مطلب ہے: ذبیحے (قربانیاں) اور عیدیں۔ انہوں نے کہا: اس کا ذکر - واللہ اعلم - اس لیے کیا گیا کیونکہ لوگوں میں سے کچھ ایسے ہیں جو اس بات کا انکار کرتے ہیں کہ ذبح (قربانی) اللہ کی شریعت ہے، تو اللہ نے خبر دی کہ ذبح تمام امتوں میں اللہ کی سنت اور اس کی شریعت ہے، نہ کہ اس طرح جیسا کہ ثنویہ (دو خداؤں کے قائلین) نے کہا ہے۔

اور اس کا ارشاد: فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ، اس شخص کے تاویل کے مطابق جو کہتا ہے کہ "منسک" سے مراد دین ہے، کا مطلب ہے: تمہارے دل میں یہ شک نہ گزرے کہ جس دین پر تم ہو وہی اللہ کا دین ہے، اور لوگوں کو اس کی طرف دعوت دو۔

اور اس شخص کی تاویل کے مطابق جو کہتا ہے کہ اس سے مراد ذبح (قربانی) ہے، تو وہ کہتا ہے: فَلَا يُنَازِعُنَّكَ، یعنی: جو لوگ اس کا انکار کرتے ہیں وہ تمہیں ذبح (قربانی) سے نہ روکیں، جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ۔

وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ، یعنی: اپنے رب کی توحید کی طرف دعوت دو۔

یا یہ کہ اس کے قول وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ کا مطلب ہو: اپنے رب کی عبادت کی طرف (دعوت دو)، اور انہیں اس کے سوا کسی اور کی عبادت سے منع کرو۔

اور اس کا ارشاد: إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ، یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ تاویل جو ہم نے "منسک" کے بارے میں ذکر کی ہے - اور وہ