تفسير سورة المؤمنون، الآيات 9–11

جس میں 'امانات' سے مراد وہ عبادات اور فرائض ہیں جو ان پر فرض کیے گئے، انہوں نے ان کی رعایت کی، یعنی انہیں ان کے اوقات میں ادا کیا، اور وہ عہد جو ان کے اور ان کے رب کے درمیان ہیں۔

یا یہ کہ 'امانات' سے مراد وہ چیزیں ہوں جو ان کے پاس رکھی گئیں اور وہ عہد جو ان کے اور مخلوق کے درمیان ہیں، انہوں نے ان کی رعایت کی، یعنی ان کی حفاظت کی، اور انہیں ان کے حق داروں تک پہنچایا اور انہیں ضائع نہیں کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشاد ہے: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝٩

نماز کی محافظت کئی صورتوں سے ہوتی ہے:

پہلی صورت: وہ اس کی محافظت اس کے ارکان، فرائض، لوازم اور آداب کے ساتھ کرتے ہیں۔

دوسری صورت: وہ اس کی محافظت ان اسباب کے ساتھ کرتے ہیں جو اس کے لیے مقرر کیے گئے ہیں، جیسے اوقات، طہارتیں، سترِ عورت، اور دیگر وہ اسباب جن کے بغیر نماز قائم نہیں ہوتی۔

تیسری صورت: وہ اس کی محافظت خشوع، وقار، اللہ کے حضور عاجزی کے اظہار، اخلاص اور دیگر ان چیزوں کے ساتھ کرتے ہیں جن کی نمازی کو ترغیب دی گئی ہے، اور اسی پر وہ تمام امانات وغیرہ قیاس کی جائیں گی جن کا ذکر کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشاد ہے: أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ۝١٠ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝١١

'وارث' وہ ہے جو مورث (جس کی میراث چھوڑی گئی) کے بعد باقی رہے۔

اور اللہ عز وجل نے فرمایا: إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ، یعنی ہم مخلوق کے بعد باقی رہنے والے ہیں، یعنی مخلوقات فنا ہو جائیں گی اور وہ (اللہ) باقی رہے گا۔

یا یہ کہ اس کا ارشاد الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ کا مطلب یہ ہو کہ یہ وہ جنت ہے جس کا اللہ نے اپنے بندوں سے وعدہ کیا ہے اگر وہ اس کی دعوت کو قبول کریں، اور اسی کی طرف اس نے انہیں اپنے اس ارشاد سے بلایا ہے: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ؛ تو جو شخص اس کی دعوت کو قبول کرنے سے گریز کرے، تو جس شخص نے اس کی دعوت قبول کی، اس کے لیے جو وعدہ کیا گیا تھا وہ اسے مل جائے گا؛ تو یہی وہ وراثت ہے جس کا اللہ نے ذکر کیا ہے۔

اور اس کا ارشاد الْفِرْدَوْسَ، کہا گیا ہے کہ یہ رومی زبان میں 'باغ' کو کہتے ہیں۔ اللہ نے جنت کو مختلف ناموں سے موسوم کیا ہے: ان میں سے عدن، نعیم، مأویٰ، اور فردوس ہیں، اور حقیقت میں یہ سب ایک ہی ہیں؛ کیونکہ 'عدن' قیام گاہ کو کہتے ہیں، 'نعیم' وہ ہے جس میں نعمتیں ہوں، 'مأویٰ' بھی اسی طرح ہے، پھر فردوس، عدن، اور مأویٰ سب نعیم (نعمتوں والی جگہ) ہیں۔

اور بعض روایات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "الفِردَوْسُ رَبْوةُ الجَنَّةِ الْعُلْيَا، وَهِيَ أوْسطُهَا، وَأَحْسَنُهَا" (فردوس جنت کی سب سے بلند زمین ہے، اور وہ اس کا درمیانی حصہ ہے، اور سب سے بہترین ہے)، اگر یہ ثابت ہو تو اس کا مطلب وہی ہے جو ذکر کیا گیا۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد نماز کی طرف پوری توجہ دینا اور اس میں عاجزی اختیار کرنا ہے۔