تفسير سورة المؤمنون، الآيات 21–22
سورہ مؤمنون، آیات 21–22 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أي: غمرته فيه.
وقوله: (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21)
في سورة النحل (مِمَّا فِي بُطُونِهِ)، قَالَ بَعْضُهُمْ: إنما ذكره على الفرد والوحدان، وفيما ذكره على التأنيث على الجمع.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: فيما ذكره بالتذكير أراد به جنسًا من الأنعام مما في بطونه، وهذا أشبه، وقد ذكرنا هذا فيما تقدم.
ثم قوله: (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً) وجه العبرة فيها من وجوه:
أحدها: ما قال ابن عَبَّاسٍ، وهو ما ذكر عز وجل: (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ. . .) الآية؛ ففي ذلك عبرة ودلالة على وحدانيته وربوبيته وعلمه وقدرته وتدبيره ولطفه؛ إذ ليس شيء منها إلا وفيها دلالة وحدانيته وربوبيته، ودلالة علمه وقدرته وتدبيره.
وفيه أنه لم ينشئ هذه الأنعام لأنفسها، ولكن أنشأها للبشر؛ حيث أخبر أنه سخرها لهم؛ ليمتحنهم بها.
ثم اختلف في الأنعام:
قال مقاتل: الأنعام: كل شيء يؤكل لحمه ويشرب لبنه، وما لا يؤكل لحمه ولا يشرب لبنه - فليس من الأنعام.
وقال أبو معاذ: إن من الأنعام ما لا يؤكل لحمه ولا يشرب لبنه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الأنعام: كل بهيمة حتى الوحش.
والأشبه أن تكون الأنعام هي الإبل، ولكنا لا نعلم حقيقته؛ إنما هو اللسان، فهو على ما يسميه أهل اللسان.
وقوله: (وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ).
قيل: من الحمولة وغيرها، وقد ذكرنا هذا في سورة النحل.
وقوله: (وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22)
يذكرهم نعمه فيما سخر لهم من الأنعام والسفن؛ ليتأدى به شكره.
* * *
قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (23) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ
یعنی: آپ نے اسے اس (سالن) میں ڈبو دیا۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ٢١ (اور تمہارے لئے چارپایوں میں بھی عبرت (اور نشانی) ہے کہ ان کے پیٹوں میں ہے اس سے ہم تمہیں (دودھ) پلاتے ہیں اور تمہارے لئے ان میں اور بھی بہت سے فائدے ہیں اور بعض کو تم کھاتے بھی ہو)۔
سورہ نحل میں مِمَّا فِي بُطُونِهِ (اس کے پیٹ میں موجود چیزوں سے) ہے، بعض لوگوں نے کہا: اسے (نحل میں) مفرد اور واحد کے صیغے پر ذکر کیا، اور یہاں (مؤمنون میں) جو مؤنث کے صیغے پر ذکر کیا ہے، وہ جمع کے لیے ہے۔
اور بعض نے کہا: جہاں اسے تذکیر (مذکر) کے ساتھ ذکر کیا، اس سے مراد مویشیوں کی ایک جنس ہے جو اس کے پیٹ میں ہے، اور یہ بات زیادہ قرینِ قیاس ہے، اور ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔
پھر اللہ کا ارشاد: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً (اور بے شک تمہارے لیے مویشیوں میں عبرت ہے)، ان میں عبرت کی وجہ کئی پہلوؤں سے ہے:
ایک یہ کہ جو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا، اور وہ یہ ہے جو اللہ عزوجل نے ذکر کیا: مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ... (گوبر اور خون کے درمیان سے...) آیت؛ تو اس میں عبرت ہے اور اس کی وحدانیت، ربوبیت، علم، قدرت، تدبیر اور لطف پر دلیل ہے؛ کیونکہ ان میں سے کوئی چیز ایسی نہیں جس میں اس کی وحدانیت و ربوبیت، اور اس کے علم، قدرت اور تدبیر پر دلیل نہ ہو۔
اور اس میں یہ (نکتہ) بھی ہے کہ اس نے ان مویشیوں کو ان کی اپنی ذات کے لیے پیدا نہیں کیا، بلکہ انہیں انسانوں کے لیے پیدا کیا؛ جیسا کہ اس نے خبر دی کہ اس نے انہیں ان کے لیے مسخر کر دیا؛ تاکہ وہ ان کے ذریعے ان کا امتحان لے۔
پھر "انعام" (مویشیوں) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:
مقاتل نے کہا: "انعام" وہ ہر چیز ہے جس کا گوشت کھایا جائے اور جس کا دودھ پیا جائے، اور جس کا گوشت نہ کھایا جائے اور نہ دودھ پیا جائے، تو وہ "انعام" میں سے نہیں ہے۔
اور ابو معاذ نے کہا: "انعام" میں سے وہ بھی ہیں جن کا گوشت نہیں کھایا جاتا اور نہ دودھ پیا جاتا ہے۔
اور بعض نے کہا: "انعام" ہر چوپایہ ہے، یہاں تک کہ جنگلی جانور بھی۔
اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ "انعام" سے مراد اونٹ ہیں، لیکن ہم اس کی حقیقت نہیں جانتے؛ یہ تو صرف لغت کا معاملہ ہے، پس یہ اسی پر ہے جس طرح اہل لغت اسے نام دیتے ہیں۔
اور اللہ کا ارشاد: وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ (اور تمہارے لیے ان میں بہت سے فائدے ہیں)۔
کہا گیا: سواری وغیرہ سے (فائدے)، اور ہم اس کا ذکر سورہ نحل میں کر چکے ہیں۔
اور اللہ کا ارشاد: وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ٢٢ (اور ان پر اور کشتیوں پر تم سوار ہوتے ہو)۔
(اللہ) انہیں ان نعمتوں کی یاد دہانی کراتا ہے جو اس نے ان کے لیے مویشیوں اور کشتیوں کی شکل میں مسخر کیں؛ تاکہ اس کے ذریعے اس کا شکر ادا کیا جائے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٢٣ (اور یقیناً ہم نے نوح کو ان کی قوم کی طرف بھیجا تو انہوں نے کہا: اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں، تو کیا تم ڈرتے نہیں؟ تو ان کی قوم کے سرداروں نے، جنہوں نے کفر کیا، کہا: یہ تو تم جیسا ہی ایک بشر ہے، جو تم پر فضیلت حاصل کرنا چاہتا ہے، اور اگر اللہ چاہتا