تفسير سورة المؤمنون، الآيات 24–23

تو یقیناً فرشتے نازل کر دیتا۔ ہم نے تو اپنے اگلے باپ دادا میں ایسی بات سنی ہی نہیں۔ یہ تو بس ایک ایسا آدمی ہے جس کو جنون لاحق ہے، سو تم اس کے بارے میں ایک وقت تک انتظار کرو۔ (نوح نے) کہا: اے میرے رب! میری مدد فرما، اس وجہ سے کہ انہوں نے مجھے جھٹلایا ہے۔ تو ہم نے ان کی طرف وحی کی کہ ہماری نگرانی میں اور ہماری وحی کے مطابق کشتی بناؤ، پھر جب ہمارا حکم آ جائے اور تنور ابل پڑے تو اس میں ہر قسم کے (جانوروں کے) جوڑے دو دو کر کے سوار کر لو، اور اپنے گھر والوں کو بھی، سوائے ان کے جن کے بارے میں (ہلاکت کا) فیصلہ پہلے ہو چکا ہے، اور ان ظالموں کے بارے میں مجھ سے بات نہ کرنا، یقیناً وہ غرق ہونے والے ہیں۔ پھر جب تم اور تمہارے ساتھی کشتی پر سوار ہو جاؤ تو کہو: سب تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے ہمیں ظالم قوم سے نجات دی۔ اور کہو: اے میرے رب! مجھے برکت والی جگہ اتار، اور تو بہترین اتارنے والا ہے۔ یقیناً اس میں بہت سی نشانیاں ہیں، اور بلاشبہ ہم آزمانے والے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ۝٢٣ (اور یقیناً ہم نے نوح کو ان کی قوم کی طرف بھیجا تو انہوں نے کہا: اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں)۔

اللہ عز وجل اولو العزم رسولوں کے واقعات اور ان کی خبروں کو دہراتا ہے اور انہیں رسول اللہ ﷺ پر بار بار بیان فرماتا ہے؛ تاکہ آپ ہمیشہ بیدار اور متوجہ رہیں، اور جان لیں کہ اولو العزم رسولوں نے اپنی قوم کے ساتھ کیسا معاملہ کیا، اور اولو العزم رسولوں نے اپنی قوم کی ایذا رسانی اور تکذیب پر کیسا صبر کیا؛ تاکہ آپ بھی اپنی قوم کے ساتھ ویسا ہی معاملہ کریں، اور اپنی قوم کی ایذا رسانی پر ویسا ہی صبر کریں جیسا صبر ان (رسولوں) نے اپنی قوم کی ایذا رسانی اور تکذیب پر کیا تھا۔ اسی لیے وہ ان کے واقعات کو دہراتا اور بار بار بیان فرماتا ہے، اور (تاکہ) آپ کی قوم کو بھی معلوم ہو جائے کہ وہ اپنی تکذیب سے جس انجام کی امید لگائے بیٹھے ہیں، وہ انہیں حاصل نہ ہوگا؛ بلکہ انجام آپ کے حق میں ہوگا، جیسا کہ اولو العزم رسولوں کے حق میں ہوا، نہ کہ ان کی قوم کے حق میں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَفَلَا تَتَّقُونَ (تو کیا تم ڈرتے نہیں؟)، اس میں کئی احتمالات ہیں:

پہلا یہ کہ: أَفَلَا تَتَّقُونَ (کیا تم نہیں ڈرتے) اللہ کی مخالفت اور اس کے رسول کی مخالفت سے۔

یا (کیا تم نہیں ڈرتے) اس کے عذاب، اس کی گرفت اور اس کی وعید سے۔

یا (کیا تم نہیں ڈرتے) اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت کرنے سے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ۝٢٤ (تو ان کی قوم کے سردار جو کافر تھے کہنے لگے کہ یہ تو تم ہی جیسا آدمی ہے۔ تم پر بڑائی حاصل کرنی چاہتا ہے۔ اور اگر خدا چاہتا تو فرشتے اُتار دیتا۔ ہم نے اپنے اگلے باپ دادا میں تو یہ بات کبھی سنی نہیں تھی)۔

انہوں نے جو یہ بات کہی، یہ تضاد ہے؛ کیونکہ انہوں نے کہا: یہ تو تم جیسا ہی ایک بشر ہے جو تم پر فضیلت حاصل کرنا چاہتا ہے اس رسالت کے دعوے کے ذریعے جس کی طرف اس نے انہیں دعوت دی، پھر وہ خود - یعنی ان میں سے سردار اور قائدین - نے اپنے لیے فضیلت کا دعویٰ کیا اس وجہ سے کہ انہوں نے پست لوگوں کو اپنا پیروکار بنا لیا، اور ان سے اپنی موافقت اور اطاعت کا مطالبہ کیا، حالانکہ وہ (سردار) بھی انہی جیسے بشر تھے۔ تو یہ بات میں تضاد ہے۔ پھر انہوں نے بعض مخلوق کو بعض پر فضیلت دینے کا اقرار کیا، اور اس پر اللہ کی قدرت کو تسلیم کیا؛ جیسا کہ انہوں نے کہا: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً (اور اگر اللہ چاہتا تو فرشتے نازل کر دیتا)۔

پس اگر وہ فرشتوں کو انسانوں پر فضیلت دینے پر قادر ہے، تو وہ بعض انسانوں کو بعض پر فضیلت دینے پر بھی قادر ہے۔ پھر (اللہ نے) نوح کے بارے میں خبر دی کہ وہ رسالت کے دعوے سے ان پر فضیلت حاصل کرنا نہیں چاہتے؛ بلکہ وہ ان کی خیر خواہی اور ان پر شفقت کرنا چاہتے ہیں؛ جیسا کہ انہوں نے کہا: وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ (اور اگر میں تمہاری خیر خواہی کرنا چاہوں تو میری خیر خواہی تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گی)،