تفسير سورة الإسراء، الآية 40

(مَدْحُورًا):

(اس کا معنی ہے) اللہ کی رحمت سے دور اور جہنم میں دھتکارا ہوا۔ یا (یہ بھی احتمال ہے کہ) اللہ نے اس سے خطاب تو اپنے رسول سے کیا، مگر مراد اس سے دوسرے لوگ ہیں؛ جیسا کہ ہم نے کئی مقامات پر ذکر کیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا ۝٤٠ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ۝٤١ قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا ۝٤٢ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ۝٤٣ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ۝٤٤

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا۔

اللہ تعالیٰ عرب کے مشرکین کی حماقت کی خبر دے رہا ہے کہ انہوں نے اللہ کی طرف تو بیٹیوں کو منسوب کیا اور بیٹوں کو اپنی طرف - جیسا کہ اس کے ارشاد میں ہے: وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ، اور جس چیز نے انہیں اس (بات) پر آمادہ کیا وہ اہل کتاب کا قول تھا؛ کیونکہ انہوں نے اللہ کے لیے اولاد کا وصف بیان کیا تھا؛ تو انہوں نے سمجھا کہ جس کے لیے اولاد (بیٹے) ہو سکتے ہیں اس کے لیے بیٹیاں بھی ہو سکتی ہیں؛ چنانچہ اللہ نے فرمایا: إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا۔

اللہ تعالیٰ نے ان کے اس عظیم (بہتان) پر، جو انہوں نے اللہ کے بارے میں کہا، اس سے بڑھ کر کچھ نہیں فرمایا؛ پس ان کے اس قول کے لیے کوئی مثال بیان نہیں فرمائی؛ اس لیے کہ اس سے بڑھ کر کوئی مثال نہیں دی جا سکتی؛ کیونکہ اللہ نے ان کے اس قول کی مثال کہ "اللہ کی اولاد ہے" آسمانوں کے پھٹ جانے، زمین کے شق ہو جانے اور پہاڑوں کے گر جانے سے دی ہے؛ جیسا کہ فرمایا: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا... الخ آیت: اللہ نے خبر دی کہ آسمان اور جو کچھ ذکر کیا گیا وہ اپنی جگہ سے الٹ جانے کے قریب ہو گئے؛ اس عظیم بات کی وجہ سے جو انہوں نے اللہ کے بارے میں اولاد کے حوالے سے کہی۔ اور شریک کے بارے میں فرمایا: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ... الخ آیت، تو یہ ان مثالوں کی انتہا ہے جو اولاد اور شریک کا قائل ہونے والوں کے لیے بیان کی گئی ہیں؛ تو اس سے آگے ان لوگوں کے لیے کچھ ذکر نہیں کیا گیا جو اس کے لیے بیٹیوں کے قائل ہوئے، بلکہ (صرف) یہ فرمایا: إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا، اس سے بڑھ کر کچھ نہیں کہا؛ کیونکہ جو بات انہوں نے کہی اور جس چیز کو اس کی طرف منسوب کیا وہ حماقت اور کلام میں حد سے تجاوز کی انتہا ہے، اللہ تعالیٰ ظالموں کے کہے سے بہت بلند و بالا ہے۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) اللہ فرماتا ہے: إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا: (یعنی) تمہاری عقلوں کے اعتبار سے، اگر تم غور و فکر کرتے اور تدبر سے کام لیتے تو جان لیتے کہ جو بات تم نے اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے بارے میں کہی ہے وہ بہت بڑی (اور سنگین) ہے۔

ابو عوسجہ نے کہا: أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ، یعنی: تمہارے رب نے تمہیں دیا؛ کہا جاتا ہے: أصفيته یعنی: میں نے اسے دیا، اور أصفاكم یعنی: اس نے تمہیں چن لیا (منتخب کر لیا)۔