تفسير سورة المؤمنون، الآيات 52–53

اور اللہ کا فرمان: إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ۔

اس کا مفہوم ظاہر ہے، اور یہ وعید (ڈرانے) کے لیے ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ۔

یہ ممکن ہے کہ اللہ کے فرمان وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً کا مطلب پچھلی کتابوں اور گزشتہ رسولوں کی زبان پر (بیان کیا جانا) ہو؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، یعنی: تم پچھلی کتابوں اور گزشتہ امتوں میں بہترین امت تھے؛ اسی قیاس پر یہ (آیت) بھی ہے۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: اللہ کے فرمان وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً کا مطلب ہے: تمہارا دین ایک ہی دین ہے، اور تمہاری ملت ایک ہی ملت ہے، اور وہ اسلام ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: تمہاری زبان ایک ہی زبان ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً کا مطلب یہ ہو کہ: تم اپنے رسول کے معاملے میں قیامت تک اختلاف نہیں کرو گے، جیسا کہ تم سے پہلے کی امتوں نے اپنے رسولوں کے معاملے میں اختلاف کیا؛ بلکہ تم اپنے رسول کو اسی حیثیت پر رکھو گے جس پر وہ ہیں، جبکہ باقی امتوں نے ان (رسولوں) کے معاملے میں کوتاہی کی؛ یہاں تک کہ ان میں سے کچھ نے رسول کو اللہ کا بیٹا بنا لیا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، اور نصاریٰ (نے عیسیٰ کو)، جبکہ یہ (امتِ مسلمہ) ہمیشہ ایک ہی معاملے (عقیدے) پر قائم رہے گی، اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ، اور دوسری آیت میں فرمایا: فَاعْبُدُونِ: یہ ممکن ہے کہ دونوں کا مفہوم ایک ہی ہو، اور یہ بھی ممکن ہے کہ فَاتَّقُونِ کا مطلب ہو: میری مخالفت سے بچو، اور فَاعْبُدُونِ کا مطلب ہو: میری عبادت کرو اور میری اطاعت کرو۔

اور اللہ کا فرمان: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ۔

بعض نے کہا ہے: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ اور قَطَّعُوا ایک ہی (مفہوم) ہیں، اور یہ دو لغات ہیں؛ جیسے: تَفَرَّقُوا اور فَرَّقُوا۔

زُبُرًا: باء کے پیش کے ساتھ، اور زُبَرًا: باء کے زبر کے ساتھ۔ ابو معاذ نے کہا: جس نے زبر کے ساتھ زُبَرًا پڑھا؛ تو اس کا مطلب ہے: ٹکڑے؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ، اور پیش کے ساتھ زُبُرًا کا مطلب ہے: کتابیں؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ، اور اللہ کا فرمان: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ، اور اسی طرح کے دیگر (مقامات)۔ اور ابن مسعود اور ابی (بن کعب) رضی اللہ عنہما کے حرف (قرأت) میں ہے: وَقَطَّعُوا الزَّبُورَ بَيْنَهُمْ۔

ابو معاذ نے کہا: قَطَّعُوا اور تَقَطَّعُوا دو لغات ہیں؛ جیسے تمہارا یہ کہنا: عَلَّقْتُ الشَّيْءَ اور تَعَلَّقْتُهُ، اور حَوَّلْتُ اور تَحَوَّلْتُ، اور وَلَّيْتُ اور تَوَلَّيْتُ، اور اس جیسی بہت سی مثالیں ہیں۔