تفسير سورة المؤمنون، الآيات 64–66

اس (آیت) میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض نے کہا: وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ، یعنی: ان کافروں کے ان اعمال کے علاوہ جن کا ذکر ماقبل میں گزر چکا ہے: اللہ کے اس قول سے: فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ۝٥٤ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ۝٥٥ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ ۝٥٦ إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ۝٥٧ اس تک جو ذکر کیا گیا، پھر خبر دی کہ ان کے لیے ان اعمال کے علاوہ بھی اعمال ہیں۔

اور کچھ کہنے والوں نے کہا: وَلَهُمْ أَعْمَالٌ، یعنی: وہ مومنین جن کے اعمال کا ذکر کیا گیا ہے، مراد یہ ہے کہ: ان کے لیے ان اعمال کے علاوہ بھی اعمال ہیں جن کا ذکر ان کے لیے کیا گیا ہے، ان اعمال کے ماسوا۔

اور اس کا ارشاد: حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ۝٦٤

اہلِ تاویل نے کہا: یہ اس عذاب کے بارے میں ہے جس نے اہل مکہ کو دنیا میں پکڑا، یعنی وہ بھوک جو ان پر نازل ہوئی یہاں تک کہ انہوں نے مردار اور جلی ہوئی ہڈیاں اور اس جیسی چیزیں کھائیں۔

لیکن زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ یہ آخرت کے عذاب کے بارے میں ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ وہ فرماتا ہے: إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ یعنی: وہ گڑگڑائیں گے۔

اور وہ یہ بھی فرماتا ہے: قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ، تو وہ صرف یہ خبر دے رہا ہے کہ: تم دنیا میں ایسا کرتے تھے، اور ذکر کرتا ہے: إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ تو یہ ممکن نہیں کہ وہ دنیا میں اس کے سامنے گڑگڑائیں، پھر ان سے وہ گڑگڑانا قبول نہ کیا جائے، یا وہ انہیں گڑگڑانے سے منع کرے اپنے اس قول سے: لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۝٦٥، تو اس سے یہ ثابت ہوا کہ یہ آخرت کے بارے میں ہے، اور یہی وہ ہے جس کا ذکر کیا: فَلَمَّا رَأَوا بَأْسَنَا... الآیہ؛ اس طرح کا معاملہ آخرت میں ہوتا ہے، اور دنیا میں وہ ہے جس کا ذکر کیا: وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ: دنیا کے عذاب کے بارے میں ذکر کیا کہ انہوں نے دنیا میں عذاب نازل ہونے کے وقت گڑگڑاہٹ نہیں کی، اور نہ ہی ان سے گڑگڑانا اور عاجزی قبول کی جائے گی؛ اس سے یہ ثابت ہوا جو ہم نے ذکر کیا؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے کہا: لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ۔

انہیں گڑگڑانے سے منع کیا، اور اس (دنیا) میں اس (ممانعت) کا احتمال نہیں ہے۔

اور اس کا ارشاد: إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ۔

یعنی: تم اس کے عذاب سے بچائے نہیں جاؤ گے۔

اور اس کا ارشاد: قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ ۝٦٦

اس کا قول عَلَى أَعْقَابِكُمْ، یہ تمثیلی طور پر پلٹنے کے معنی میں ہے، نہ کہ حقیقی معنی میں؛ کیونکہ جب وہ ایڑیوں کے بل پلٹتے ہیں تو جو چیز ان کے سامنے ہوتی ہے وہ پیچھے ہو جاتی ہے؛ تو گویا انہوں نے اس (حق) کو اپنی پیٹھ کے پیچھے پھینک دیا۔

یا یہ کہ ایڑیوں کے بل پلٹنے والا اس شخص کی طرح ہو جو منہ کے بل گرایا گیا ہو، اور جو منہ کے بل گرایا جائے وہ مذموم ہوتا ہے