تفسير سورة المؤمنون، الآيات 78–80

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ۝٧٨ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۝٧٩ وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٨٠ بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ۝٨١ قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ۝٨٢ لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ۝٨٣

اور اللہ کا فرمان: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ۔

(اللہ تعالیٰ) انہیں ان نعمتوں کی یاد دہانی کروا رہا ہے جو اس نے ان پر انعام کی ہیں؛ تاکہ اس کے ذریعے اس کا شکر ادا کیا جا سکے، لیکن اس نے یہاں صرف بنیادی نعمتوں کا ذکر کیا ہے، ان کے علاوہ کسی اور کا ذکر نہیں کیا، اور وہ سماعت، بصارت اور وہ دل (فؤاد) ہے جس کا ذکر کیا گیا ہے، کیونکہ انہی کے ذریعے ہر نفع بخش اور نقصان دہ، ہر پاکیزہ اور خبیث، ہر نرم اور سخت، ہر آسان اور مشکل، اور ہر میٹھی اور کڑوی چیز کی معرفت حاصل ہوتی ہے۔ اور انسان کی فطرت میں نفع بخش، پاکیزہ، نرم اور آسان چیزوں سے محبت، اور ان کو ان کی ضد پر ترجیح دینا، اور ہر نقصان دہ اور تکلیف دہ چیز سے بھاگنا، اور جن چیزوں کو وہ پسند کرتا ہے ان کی ضد سے فرار اختیار کرنا رکھا گیا ہے۔ پس اللہ نے خبر دی کہ اس نے انہیں وہ (اعضاء و صلاحیتیں) عطا کیں جن سے وہ نفع کو نقصان سے، اور پاکیزہ کو خبیث سے، اور اسی طرح کی دیگر چیزوں کو مشاہدے اور خبر کے ذریعے پہچانتے ہیں، اور جن کے ذریعے وہ ایک کو دوسرے سے ممتاز کرتے ہیں، اور جو چیز ان کے نزدیک پسندیدہ ہے اسے غیر پسندیدہ پر ترجیح دیتے ہیں، اور جو انہیں فائدہ پہنچاتی ہے اسے اس سے الگ کرتے ہیں جو انہیں نقصان پہنچاتی ہے؛ تاکہ اس کے ذریعے اس کا شکر ادا کیا جا سکے۔

اور وہ انہیں اپنے اس فرمان میں یاد دلاتا ہے: وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ ۝٧٩

یعنی: اس نے اپنی قدرت اور سلطنت سے تمہیں زمین کا باشندہ بنایا، اور خبر دی کہ اس نے تمہیں بے مقصد پیدا نہیں کیا؛ بلکہ موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے اور اس کی طرف جمع کیے جانے کے لیے پیدا کیا؛ جیسا کہ ہم نے کئی مقامات پر ذکر کیا ہے کہ مخلوق کو صرف فنا ہونے کے لیے پیدا کرنا، نہ کہ موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے اور زندہ کیے جانے کے لیے، یہ عبث اور کھیل (تلاعب) ہے۔ اور اس نے اپنی قدرت اور سلطنت کے بارے میں خبر دی؛ جہاں فرمایا: وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۝٨٠

یعنی: جو (ذات) مردوں کو زندہ کرنے اور زندہ کو مارنے پر قادر ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - وہ دوبارہ اٹھانے پر بھی قادر ہے، اور جس نے دن کا اثر ختم ہونے کے بعد رات کو پیدا کرنے اور رات کا اثر ختم ہونے کے بعد دن کو پیدا کرنے کا اختیار رکھا، وہ موت کے بعد دوبارہ زندہ کرنے اور اٹھانے پر بھی قادر ہے۔

پھر فرمایا: أَفَلَا تَعْقِلُونَ۔

یعنی: کیا تم عقل نہیں رکھتے کہ وہ ایسا ہی ہے؛ تو پھر تم اس کی دوبارہ اٹھانے اور زندہ کرنے کی قدرت کا انکار کیسے کرتے ہو جبکہ تم راکھ اور مٹی بن چکے ہو گے؟! اور تم اس کے علاوہ دوسروں کی عبادت کر کے ان کا شکر کیسے ادا کرتے ہو اور جو نعمتیں اس نے تمہیں دی ہیں ان کا شکر غیر کی طرف کیسے پھیرتے ہو؟

اور اہل تاویل نے اس کے فرمان وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ کے آخر تک کا مصداق کفار کو ٹھہرایا ہے، اور وہ اس نعمت کا کفر کرتے ہیں جس کا ذکر کیا گیا ہے اور اس کا انکار کرتے ہیں، اور وہ سرے سے شکر ادا ہی نہیں کرتے؛ اس کے فرمان قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ کے باوجود، سوائے اس کے کہ یہ کہا جائے: وہ بعض اوقات شاید اللہ کا شکر ادا کرتے ہوں اور اس کے سامنے گڑگڑاتے ہوں؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ... والی آیت، اور اسی طرح کی دیگر آیات جن میں ان کے اللہ کو پکارنے اور اس کے سامنے گڑگڑانے کا ذکر ہے جب انہیں تکلیف پہنچتی ہے؛ تو وہ ان کی طرف سے شکر ہے، یا یہ کہا جائے کہ