تتمة تفسير سورة النور، الآية 6
سورہ نور، آیت 6 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
دخل منا رجل بيته فوجد وجلاً على بطن امرأته، وأراد أن يخرج فيجيء بأربعة رجال شهود؛ ليشهدوا على ذلك - قضى الرجل حاجته وخرج، وإن هو عجل فَقَتل قُتِل به، وإن هو قال: وجدت فلانا مع فلانة، ضرب به الحد، ولاعنَ امرأته، وإن سكت سكت على غيظ!! ". فذكر أنه ابتلي بذلك من بين الناس؛ فأتى رسول اللَّه فأخبره بذلك، وقال: وجدت فلانا على بطنها؛ فأرسل رسول اللَّه إلى امرأته وإلى فلان، فجمع بينهما وبين عاصم فقال للمرأة: ويحك، ما يقول زوجك؟! قالت: يا رسول اللَّه، إنه لكاذب؛ ما رأى شيئًا من ذلك، ولكنه رجل غيور؛ فذلك الذي حمله على أن يتكلم بالذي تكلم، فكان فلان ضيفا عنده بدخل ويخرج علي وهو يعلم ذلك، فلم ينهني عن ذلك ساعة من ليل ونهار أن يدخل علي؛ فسأله عن ذلك فقال: يا عاصم، اتق اللَّه في حليلتك، ولا تقل إلا حقا!! قال: يا رسول اللَّه، أقسم باللَّه ما قلت إلا حقًّا، ولقد رأيته يغشى على بطنها، وهي حبلى وما قربتها منذ كذا وكذا؛ فأمرهما رسول اللَّه أن يتلاعنا عند ذلك، وقال: يا عاصم، قم فاشهد أربع شهادات باللَّه أنه لكما قلت، وأنك لمن الصادقين في قولك عليها، ثم قال: والخامسة: أن لعنة اللَّه عليك إن كنت من الكاذبين؛ ففعل ما ذكر، ثم قال للمرأة مثل ذلك؛ فشهدت أربع شهادات باللَّه: إنه لمن الكاذبين عليها، والخامسة: أن غضب اللَّه عليها إن كان من الصادقين في قوله، فلما تلاعنا وفرغا من اللعان فرق بينهما، ثم قال للمرأة: إذا ولدت فلا ترضعيه حتى تأتيني به، فلما انصرفوا عنه قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إن ولدته أحيمر مثل الينعة فهو الذي يشبه أباه الذي نفاه، وإن ولدته أسود أدعج جعدا قططا فهو يشبه الذي رميت به، فلما وضعت أتت به رسول اللَّه، فنظر إليه فإذا هو أسود أدعج جعد قطط على ما فعته رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشبه الذي رميت به؛ فقال رسول اللَّه: لولا اللعان والأيمان التي سلفت لكان لي فيها رأي.
وفي بعض الأخبار أنه لما جمع بينهما قال لها: بعد أن تلاعنا: " فإن اللَّه يعلم أن أحدكما كاذب؛ فهل منكما تائب؟! "، وقال: " عذاب الآخرة أشد من عذاب
ہم میں سے ایک شخص اپنے گھر میں داخل ہوا تو اس نے اپنی بیوی کے پیٹ پر ایک اجنبی کو پایا، اور وہ باہر نکلنا چاہتا تھا تاکہ چار گواہ لے آئے جو اس بات پر گواہی دیں، لیکن اس دوران اس شخص نے اپنی حاجت پوری کی اور نکل گیا۔ اگر وہ جلدی کرتا اور اسے قتل کر دیتا تو بدلے میں خود قتل کر دیا جاتا، اور اگر وہ کہتا کہ میں نے فلاں کو فلاں عورت کے ساتھ پایا ہے تو اس پر حد لگائی جاتی اور اسے اپنی بیوی سے لعان کرنا پڑتا، اور اگر وہ خاموش رہتا تو غصے اور جلن میں خاموش رہتا!!۔ پس انہوں نے ذکر کیا کہ وہ لوگوں میں سے اس مصیبت میں مبتلا ہوئے، چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کو اس کی خبر دی، اور کہا: میں نے فلاں کو اس کے پیٹ پر پایا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی بیوی اور اس فلاں شخص کی طرف پیغام بھیجا، پھر ان دونوں کو اور عاصم کو اکٹھا کیا اور عورت سے فرمایا: "افسوس تجھ پر! تیرے شوہر کیا کہہ رہے ہیں؟" اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! یہ جھوٹ بول رہے ہیں، انہوں نے ایسی کوئی چیز نہیں دیکھی، بلکہ یہ ایک غیرت مند آدمی ہیں، اور اسی چیز نے انہیں اس بات پر آمادہ کیا ہے جو انہوں نے کہی ہے۔ وہ فلاں شخص ہمارے ہاں مہمان تھا، میرے پاس آتا جاتا تھا اور یہ (شوہر) یہ جانتے تھے، انہوں نے مجھے کبھی رات یا دن کی کسی گھڑی میں اس کے میرے پاس آنے سے منع نہیں کیا۔ آپ نے اس (عاصم) سے اس بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اے عاصم! اپنی بیوی کے معاملے میں اللہ سے ڈرو اور حق کے سوا کچھ نہ کہو!! انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم میں نے حق کے سوا کچھ نہیں کہا، میں نے اسے دیکھا کہ وہ اس کے پیٹ پر سوار تھا، اور یہ (بیوی) حاملہ ہے اور میں نے فلاں وقت سے اس کے قریب نہیں گیا (یعنی اس حمل کا سبب میں نہیں ہوں)۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لعان کرنے کا حکم دیا اور فرمایا: اے عاصم! اٹھو اور اللہ کی قسم کھا کر چار بار گواہی دو کہ تم نے جو کہا وہ سچ ہے، اور تم اس پر اپنی بات میں سچے ہو۔ پھر فرمایا: اور پانچویں بار یہ کہو کہ اگر تم جھوٹے ہو تو تم پر اللہ کی لعنت ہو۔ انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر عورت سے بھی اسی طرح فرمایا؛ تو اس نے اللہ کی قسم کھا کر چار بار گواہی دی کہ وہ (شوہر) اس پر جھوٹ بول رہا ہے، اور پانچویں بار یہ کہی کہ اگر وہ (شوہر) اپنی بات میں سچا ہے تو اس (عورت) پر اللہ کا غضب ہو۔ جب انہوں نے لعان کر لیا اور لعان سے فارغ ہو گئے تو آپ نے ان کے درمیان جدائی کروا دی، پھر عورت سے فرمایا: جب بچہ پیدا ہو تو اسے دودھ نہ پلانا جب تک میرے پاس نہ لے آؤ۔ جب وہ وہاں سے چلے گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر اس نے سرخ رنگ کا بچہ جنا جو پکی ہوئی کھجور کی طرح ہے تو وہ اسی کا مشابہ ہے جس کی اس نے نفی کی ہے، اور اگر اس نے سیاہ، بڑی آنکھوں والا، گھنگریالے بالوں والا بچہ جنا تو وہ اس کا مشابہ ہے جس کی طرف اس نے تہمت لگائی ہے۔ جب اس نے بچہ جنا تو وہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے آئی، آپ نے اسے دیکھا تو وہ سیاہ، بڑی آنکھوں والا، گھنگریالے بالوں والا تھا، بالکل ویسا ہی جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا تھا، جو اس شخص سے مشابہ تھا جس کی طرف اس نے تہمت لگائی تھی۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر لعان اور وہ قسمیں نہ ہوتیں جو گزر چکی ہیں تو اس معاملے میں میری کوئی اور رائے ہوتی۔
اور بعض روایات میں ہے کہ جب آپ نے ان دونوں کو اکٹھا کیا تو لعان کے بعد اس عورت سے فرمایا: "بلاشبہ اللہ جانتا ہے کہ تم دونوں میں سے ایک جھوٹا ہے، تو کیا تم میں سے کوئی توبہ کرنے والا ہے؟!"، اور فرمایا: "آخرت کا عذاب، عذابِ