تفسير سورة النور، الآية 11

...هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ۝١٦ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝١٧ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝١٨ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝١٩ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۝٢٠ یہ بہت بڑا بہتان ہے (16) اللہ تمہیں نصیحت کرتا ہے کہ اگر تم ایمان والے ہو تو دوبارہ کبھی ایسی حرکت نہ کرنا (17) اور اللہ تمہارے لیے آیتیں بیان فرماتا ہے، اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے (18) بے شک جو لوگ پسند کرتے ہیں کہ بے حیائی ایمان والوں میں پھیلے، ان کے لیے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہے، اور اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے (19) اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی اور یہ کہ اللہ بہت مہربان، نہایت رحم والا ہے (تو تم پر عذاب آ جاتا) (20)

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ ... (11)

یعنی: جھوٹ کے ساتھ۔

عُصْبَةٌ مِنْكُمْ (تم میں سے ایک گروہ ہے)۔

یعنی: تم میں سے ایک جماعت۔

پھر اس کے قول مِنكُم (تم میں سے) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

بعض کہنے والوں نے کہا: وہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھیوں میں سے تھے جنہوں نے ان پر وہ تہمت لگائی جس کا ذکر آیت میں کیا گیا ہے۔

اور بعض نے کہا: وہ منافقین تھے، جیسے: عبداللہ بن ابی جو منافقوں کا سردار تھا، اور حسان بن ثابت، اور ان کے علاوہ دیگر لوگ۔

اور بعض نے کہا: یہ دونوں گروہوں کی طرف سے تھا: حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں اور رشتہ داروں کی طرف سے بھی، اور منافقین کی طرف سے بھی۔

پس اگر یہ (تہمت) حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھیوں اور ان کے رشتہ داروں کی طرف سے تھی، تو یہ ان سے غفلت اور لغزش کے طور پر سرزد ہوئی، نہ کہ انتقام اور بغض کی وجہ سے؛ کیونکہ رشتہ دار اور قرابت دار آپس میں ایک دوسرے کے خلاف اس طرح کے انتقام اور بغض کا ارادہ نہیں رکھتے؛ لہذا اگر ایسا ہی ہے تو یہ ان سے غفلت اور لغزش کے طور پر نکلا، نہ کہ انتقام کے طور پر۔

اور اگر یہ منافقین کی طرف سے تھا تو یہ انتقام اور ان کی طرف سے ان (حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا) کو بدنام کرنے کی کوشش تھی، اور بظاہر آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ افتراء (تہمت) منافقین کی طرف سے تھا، پھر اس کے بعد مومنین نے اسے سنا اور ایک دوسرے سے نقل کیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا (جب تم نے اسے سنا تو مومن مردوں اور عورتوں نے اپنے بارے میں اچھا گمان کیوں نہ کیا)؛ پس اگر ایسا ہے تو یہ اسی طرح ہے جیسا ہم نے بیان کیا: کہ مومنین کی طرف سے یہ غفلت، لغزش اور چوک تھی، اور منافقین کی طرف سے انتقام اور بدنامی کا ارادہ تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ (تم اسے اپنے لیے برا نہ سمجھو بلکہ یہ تمہارے لیے بہتر ہے)۔