تفسير سورة الإسراء، الآيات 47–48

اور اس کی الوہیت اور ربوبیت کا، یا آپ اپنی رسالتوں کی دلیل یا بعث کی دلیل کا ذکر کریں، تو یہ احتمال ہے کہ ان تینوں چیزوں کی دلیل کا ذکر مراد ہو؛ کیونکہ وہ ان چیزوں کے منکر تھے؛ چنانچہ اس وقت ان کا ذکر کیا گیا۔

يُوَلُّونَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا: اس میں فرار اور اعراض کا احتمال ہے، اور یہ انکار اور تکذیب سے کنایہ ہونے کا بھی احتمال رکھتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا (47)

گویا وہ قرآن کو سنتے تھے: یا تو اس لیے کہ وہ اس کے نظم اور اس کی ترتیب کو پسند کرتے تھے، یا وہ اسے سنتے تھے؛ اس لیے کہ اس میں عجیب و غریب خبریں تھیں، یا وہ اسے سنتے تھے؛ تاکہ اس میں طعن کی جگہ تلاش کر سکیں۔ پس اگر ان کا سننا پہلے دو وجوہات کی بنا پر تھا تو جب اختلاف اور تنازع کی جگہ آتی، اور وہ وہی ہے جس میں وحدانیت کی دلیل، رسالت کی دلیل اور بعث کی دلیل کا ذکر کیا جاتا ہے، تو اس وقت وہ پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتے تھے؛ اپنے انکار کی وجہ سے، اور اگر سننا طعن تلاش کرنے کے لیے تھا - تو یہ بھی ممکن ہے۔

اور اللہ کے فرمان: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ میں اختلاف کیا گیا ہے۔

کہا گیا: وہ اسے اس لیے سنتے تھے تاکہ اس پر جھوٹ بولیں؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ۝٣٦ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کہی ہوئی باتوں کو سننے کے لیے جلدی کرتے تھے تاکہ اس پر جھوٹ بول سکیں۔

اور بعض لوگوں نے کہا: وہ اسے سنتے تھے؛ تاکہ اس میں طعن کی جگہ تلاش کر سکیں۔

اور بعض لوگوں نے کہا: انہوں نے اسے اس لیے سنا تاکہ کمزوروں اور پیروکاروں کو دکھائیں کہ انہوں نے اس پر طعن صرف اس وقت کیا جب انہوں نے اسے سن لیا اور اسے جان لیا؛ تو ان کے نزدیک یہ بات بیٹھ جائے کہ طعن، طعن کی جگہ پر ہی تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَإِذْ هُمْ نَجْوَى۔

کہا گیا: یعنی، وہ آپس میں سرگوشیاں کرتے تھے کہ وہ مسحور ہیں، اور یہ کہ وہ مجنون ہیں، اور یہ کہ وہ کاہن ہیں۔ پھر اللہ نے اپنے نبی کو اس بات کی خبر دی جو انہوں نے چھپائی اور آپس میں سرگوشیاں کی؛ تاکہ انہیں اپنی رسالت پر دلیل دے اور یہ کہ وہ صرف اللہ کے ذریعے پہچانے گئے ہیں۔ اور اللہ نے انہیں ظالم قرار دیا؛ کیونکہ وہ جانتے تھے کہ وہ نہ مجنون ہیں اور نہ مسحور، لیکن انہوں نے آپ سے یہ بات کہی اور آپ کو سحر اور جنون کی طرف منسوب کیا، اس بات کے علم کے باوجود کہ آپ ایسے نہیں ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (48)

مجانین، جادوگروں اور کاہنوں کے ساتھ (تشبیہ دے کر)؛ فَضَلُّوا، یا انہوں نے آپ کے لیے وہ اسباب بیان کیے جو لوگوں کو ڈراتے ہیں اور انہیں آپ کی پیروی کرنے سے باز رکھتے ہیں، ان چیزوں سے جو انہوں نے آپ کے لیے بیان کیں اور آپ کی طرف منسوب کیں، یعنی سحر، جنون اور کہانت؛ تو یہ وہ چیز تھی جو