تفسير سورة النور، الآية 28

اللہ کے ادب کے ساتھ۔ اور بعض روایات میں مروی ہے: (کہ جو شخص بغیر اجازت کے کسی گھر میں داخل ہوتا ہے تو اس پر مقرر فرشتہ اس سے کہتا ہے: تو نے نافرمانی کی اور تکلیف پہنچائی، پس اس کی آواز کو جن و انس کے سوا تمام مخلوقات سنتی ہے، اور اس کی آواز آسمانِ دنیا تک بلند ہوتی ہے، تو آسمان کے فرشتے کہتے ہیں: فلاں نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور تکلیف پہنچائی)۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28)، یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اجازت طلب کرنا اور اذن مانگنا صرف ان (گھر والوں) کی ذات کے لیے خاص نہیں، بلکہ ان کی اپنی ذات کے لیے بھی ہے اور ان اموال کے لیے بھی جو گھروں میں موجود ہوتے ہیں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا، تو اس نے ان کو گھر میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دی اگرچہ وہاں کوئی نہ ہو، یہاں تک کہ گھر کے مالکان اور رہائشی داخل ہونے کی اجازت دے دیں؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ داخلے سے ممانعت ذات اور مال دونوں کے لیے ہے؛ کیونکہ لوگ گھروں اور مکانات کو ذات اور مال دونوں کی حفاظت کے لیے بناتے ہیں، پس جس طرح وہ اس بات کو ناپسند کرتے ہیں کہ دوسرے ان کی ذات اور اہل و عیال پر مطلع ہوں، اسی طرح ان کا جی اس بات پر بھی راضی نہیں ہوتا کہ دوسرے ان کے مال اور سامان پر مطلع ہوں، لہذا گھر والوں کی اجازت کے بغیر داخل نہ ہو، واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ، بعض روایات میں ذکر کیا گیا ہے کہ اجازت طلب کرنا تین بار ہے، جسے ان تین بار میں اجازت نہ ملے تو اسے واپس لوٹ جانا چاہیے۔ پہلی بار: تو گھر والے سنتے ہیں، دوسری بار: تو وہ اپنی تیاری کر لیتے ہیں، اور تیسری بار: تو اگر وہ چاہیں تو اجازت دیں اور اگر چاہیں تو واپس لوٹا دیں۔

اور کہا گیا ہے: کسی ایسی قوم کے دروازے پر مت بیٹھو جنہوں نے تمہیں ان کے دروازے سے واپس لوٹا دیا ہو؛ کیونکہ لوگوں کی حاجات ہوتی ہیں اور ان کے مشاغل ہوتے ہیں، اور اللہ عذر کو قبول کرنے والا ہے۔

اور بعض روایات میں ہے: اور تم ابنِ آدم (کے گھر) سے جس چیز سے رک جاؤ (یعنی واپس لوٹ جاؤ) وہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: هُوَ أَزْكَى لَكُمْ، کیونکہ جب داخلے کی اجازت نہ دی جائے اور وہ ان کے دروازے پر بیٹھے رہیں اور واپس نہ لوٹیں، تو یہ ایسی چیزوں کا باعث بنتا ہے جو ناپسندیدہ ہیں:

ان میں سے پہلی یہ ہے: گھر والوں پر تہمت لگنا، جیسا کہ مشکوک لوگوں کے دروازوں پر پولیس والا یا کوئی اور بیٹھتا ہے، تو یہ لوگوں کے نزدیک ناپسندیدہ ہے۔

اور دوسری یہ ہے: لوگوں کے اپنے گھروں میں اور گھروں سے باہر مشاغل اور حاجات ہوتی ہیں، پس اگر وہ انتظار کرے اور ان کے دروازے پر بیٹھا رہے تو اس سے ان کا دل تنگ ہوتا ہے اور یہ چیز ان کے دلوں کو مشغول کر دیتی ہے، تو ہو سکتا ہے کہ ان کی حاجات ان کے اس (دروازے پر بیٹھے رہنے) کی وجہ سے پوری نہ ہو سکیں؛ اسی لیے واپس لوٹ جانا ان کے لیے زیادہ پاکیزہ اور دروازے پر بیٹھ کر انتظار کرنے سے بہتر ہے، واللہ اعلم۔

اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: " الاستئذانُ ثلاث فإِنْ أُذِنَ لكَ فيهن وإلا فَارْجِعْ " (اجازت طلب کرنا تین بار ہے، پس اگر تمہیں ان تین بار میں اجازت مل جائے تو ٹھیک، ورنہ واپس لوٹ جاؤ)۔