تفسير سورة النور، الآية 38

اس تجارت اور بیع کا، حالانکہ بیع بھی تجارت ہی ہے، لیکن 'تجارت' کا نام ہر قسم کے لین دین (کاروبار) کو شامل ہوتا ہے، اور 'بیع' کا اطلاق خاص (معاملے) پر ہوتا ہے۔ اسی طرح جو شخص ہر قسم کے لین دین کو جمع کرے اسے 'تاجر' کہا جاتا ہے، اور جو کوئی خاص چیز بیچے اسے 'بائع' (بیچنے والا) کہا جاتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ انہیں نہ تجارت مشغول کرتی ہے اور نہ ہی خرید و فروخت، اللہ کے ذکر سے۔

پھر یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان: لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ کا مطلب یہ ہو کہ: وہ تجارت اور بیع میں مشغول ہی نہیں ہوتے، بلکہ انہوں نے اپنے آپ کو اللہ کے ذکر، نماز قائم کرنے، اور جو کچھ ذکر کیا گیا ہے (اس کے لیے) فارغ کر لیا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ وہ تجارت اور بیع کرتے ہوں، لیکن ان کی تجارت اور بیع انہیں مشغول نہیں کرتی، اور نہ ہی انہیں اللہ کے ذکر سے روکتی ہے، وہ ہمیشہ اللہ کے ذکر میں (مشغول) رہتے ہیں۔

پھر اس کا فرمان: عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ میں نماز کا احتمال بھی ہے۔

اور اس کا فرمان: وَإِقَامِ الصَّلَاةِ یعنی: نماز کو اس کے رکوع، سجود، قراءت، اور اس کے تمام اسباب و شرائط کے ساتھ مکمل طور پر ادا کرنا۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان: عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ سے مراد تمام قسم کے اذکار ہوں، اور وَإِقَامِ الصَّلَاةِ سے مراد بذاتِ خود نماز کا قیام اور زکوٰۃ کی ادائیگی ہو۔

اور بعض نے کہا: یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان: عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ سے مراد خطبہ ہو اور وَإِقَامِ الصَّلَاةِ سے مراد جمعہ کی نماز ہو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً... (آیت)، اور فرمایا ہے: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ، اور اس سے مراد خطبہ ہے۔ اور یہ قول اہل تاویل سے سنا نہیں گیا، لیکن اس کا احتمال موجود ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ، اور وہ قیامت کا دن ہے، اللہ تعالیٰ اس دن کی ہولناکی اور خوف کی شدت کے بارے میں خبر دے رہا ہے، کیونکہ اس دن (لوگوں کے) دل اور آنکھیں اس سے گھبراہٹ اور خوف کی وجہ سے اپنی جگہ پر نہیں ٹھہریں گی، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ... (آیت)، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس کے فرمان: يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ کا مطلب یہ ہو کہ: وہ کبھی پہچانتے ہیں اور کبھی انجان بن جاتے ہیں، اور وہ اس دن ایسی چیزوں سے عبرت حاصل کریں گے جن سے انہوں نے دنیا میں عبرت حاصل نہیں کی تھی، اور ان باتوں کا اقرار کریں گے جن کا انہوں نے (دنیا میں) اقرار نہیں کیا تھا۔

اور بعض نے کہا: يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ (کا مطلب یہ ہے کہ): جب وہ سینوں میں اپنی جگہوں سے ہٹ جائیں گی، تو ان کے حلق میں ہنسلیوں (حناجر) کے پاس آ کر پھنس جائیں گی، پھر فرمایا: وَالْأَبْصَارُ یعنی: ان کی آنکھیں پلٹ جائیں گی تو وہ نیلی (زرق) ہو جائیں گی، اور یہ مقاتل کا قول ہے۔

اور اس کا فرمان: لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا... (38) اس کے فرمان: لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب ہے: