تفسير سورة النور، الآية 39

اللہ انہیں ان کے احسان کا بدلہ دے گا، اور ان کی برائیوں کو مٹا دے گا، اور ان کی برائیوں کا بدلہ نہیں دے گا، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا. . . (یہ) آیت، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ۔

اور اس کا فرمان عز وجل: وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ان کی نیکیوں کی مقدار سے بڑھ کر، وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ، بعض نے کہا: اس کے اوپر کوئی بادشاہ نہیں جو اس کا محاسبہ کرے، پس اسی لیے وہ جسے چاہتا ہے بلا حساب رزق دیتا ہے، وہ کسی ایسے شخص سے نہیں ڈرتا جو اس کا محاسبہ کرے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ۔

اور اس کے فرمان بِغَيْرِ حِسَابٍ میں یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی وہ انہیں بغیر اس کے کہ ان کا حساب لے، عطا فرمائے گا، اور انہیں بغیر محاسبے کے جنت میں داخل کرے گا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ بِغَيْرِ حِسَابٍ کا مطلب ہو: یعنی وہ انہیں بغیر گنتی کے، کئی گنا بڑھا کر، بے شمار عطا فرمائے گا، نہ کہ صرف ان کے اعمال کی مقدار کے مطابق، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ۝٣٩ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ۝٤٠

اور اس کا فرمان: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً، یہ جائز ہے کہ کافروں کے اعمال کی مثال اس سراب (مریچیکا) سے دی گئی ہو جس کا ذکر ہوا ہے، دو وجہوں سے:

پہلی وجہ: یہ کہ انہوں نے بظاہر ایسے اعمال کیے جن کے بارے میں انہیں طمع تھی کہ وہ آخرت میں ان تک پہنچیں گے اور ان سے فائدہ اٹھائیں گے، جیسے صدقات، خرچ کرنا، صلہ رحمی، اور اس جیسی دیگر چیزیں جو بظاہر نیک اعمال ہیں، تو جب وہ ان کے اجر سے محروم کر دیے گئے اور انہوں نے کچھ نہ پایا، تو وہ اس شخص کی طرح ہو گئے جو دور سے سراب دیکھتا ہے اور اسے پانی سمجھتا ہے، پھر وہ اس کی طرف چل پڑتا ہے، تو اچانک وہ کچھ بھی نہیں ہوتا؛ اسی طرح کافروں نے وہ اعمال اس طمع میں کیے کہ وہ ان سے فائدہ اٹھائیں گے، تو اچانک وہ کسی چیز پر نہیں (یعنی خالی ہاتھ) تھے، اس پیاسے کی طرح جو سراب دیکھتا ہے، تو اسے پانی سمجھتا ہے، پھر اچانک وہ سراب نکلتا ہے۔

دوسری وجہ: ان کے اعمال کی مثال اس سراب سے دی گئی جس کا ذکر ہوا، اور وہ یہ کہ انہوں نے بتوں اور مورتیوں کی عبادت اس امید پر کی کہ وہ آخرت میں ان کی سفارش سے فائدہ اٹھائیں گے؛ جیسا کہ ان کا قول ہے: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، اور ان کا قول: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ، اور ان کی عبادت اس وجہ سے تھی جو انہوں نے اللہ کے ہاں ان کی سفارش کے بارے میں ذکر کی، پھر انہیں کوئی فائدہ نہ پہنچا، تو وہ اس پیاسے کی طرح ہو گئے جو سراب دیکھتا ہے اور اسے پانی سمجھتا ہے؛ پھر جب وہ اس کے پاس آتا ہے تو اسے سراب پاتا ہے؛ اسے پانی نہیں پاتا جیسا کہ اس نے گمان کیا تھا، یہاں تک یہ مثال مکمل ہوتی ہے۔

پھر اس نے ابتدا کی اور فرمایا: وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ، یعنی: اس نے اللہ کو پایا جو اسے اس کے عمل کا حساب اور بدلہ پورا پورا دے رہا ہے۔