تتمة تفسير سورة النور، الآية 58

پھر اس بارے میں اختلاف کیا گیا کہ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (جن کے تمہارے ہاتھ مالک بنے) سے کون مراد ہیں: ایک گروہ نے کہا: اس سے مراد صرف عورتیں ہیں نہ کہ مرد، کیونکہ مرد تو ہر وقت اجازت طلب کرتے ہیں۔

اور بعض نے کہا: اس سے مراد عورتیں اور مرد سب ہیں، اور ان تین اوقات میں داخلے سے ممانعت ہے؛ کیونکہ یہ مردوں اور عورتوں سب کے لیے غفلت اور بے خبری کے اوقات ہیں۔

اور ان میں سے کچھ کا کہنا ہے: اس سے مراد بڑے لوگ ہیں، کیونکہ وہ چھوٹوں کے علاوہ ہیں۔

اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ اس سے مراد ان میں سے چھوٹے بچے ہیں؛ کیونکہ ان میں سے بڑے اور آزاد لوگ ستر دیکھنے اور اس کی اباحت میں برابر ہیں۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ نے فرمایا: وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ اور وہ آزاد اور چھوٹے بچے ہیں؛ اسی بنا پر اس کا فرمان: لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سے مراد ان میں سے چھوٹے بچے ہیں؛ (یہاں) آقاؤں کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ انہیں ان امور کی تعلیم دیں جن کا ہم نے ذکر کیا، واللہ اعلم۔

اور اس کا فرمان: وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ، اس میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:

اس کے قول لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ کا احتمال ہے کہ: یعنی انہیں احتلام نہیں ہوا، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ ہیں جو ابھی تک بلوغت کو نہیں پہنچے یا بلوغت کے مقام تک نہیں پہنچے، بعد اس کے کہ انہیں تین درجات میں رکھا گیا ہے؛ یعنی: چھوٹے بچے اس حالت میں کہ انہیں نہ حکم دیا جاتا ہے اور نہ روکا جاتا ہے، اور یہ وہ حالت ہے جس میں وہ ستر اور غیر ستر میں تمیز نہیں کرتے، اور یہی وہ ہے جس کے بارے میں فرمایا: أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ یعنی: وہ ستر کو غیر ستر سے نہیں پہچانتے، اور ایک حالت یہ ہے کہ وہ اسے پہچانتے ہیں لیکن انہیں اس کی ضرورت پیش نہیں آتی تو انہیں (بڑوں سے) پردہ کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، اور ایک حالت یہ ہے کہ انہیں اس کی ضرورت پیش آتی ہے اور خواہش پوری کرنے کی (عمر ہوتی ہے)، تو انہیں حجاب اور بستر الگ کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، واللہ اعلم۔

اور اس کا فرمان: ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ، اس کے قول ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ میں دو پہلوؤں کا احتمال ہے:

پہلا یہ کہ: تین اوقات تمہارے لیے پردے (عورت) کے اوقات ہیں اور ان کی گھڑیاں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ کا مطلب ہے: تین ایسی حالتیں جن میں ستر ظاہر ہوتا ہے؛ جیسے اس کا قول: إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ، یعنی: وہ ایسی نہیں ہیں جو چور کو چوری کرنے سے روک سکیں۔

اور اس میں یہ (نکتہ) ہے کہ رائے اور معاملے میں اکثر اور بڑے حصے میں اجتہاد پر عمل کرنا حقیقت کے اعتبار سے جائز نہیں ہے؛ کیونکہ اس نے تین اوقات کو پردے (عورت) کے اوقات قرار دیا ہے، اور بغیر اجازت داخل ہونے سے منع کیا ہے، اگرچہ یہ ممکن ہے کہ ستر چھپا ہوا ہو، اور ان اوقات کے علاوہ میں بغیر اجازت داخل ہونا مباح ہے، اور یہ بھی ممکن ہے کہ وہاں ستر کھل جائے؛ جیسا کہ فرمایا: لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ یعنی: ان کے بعد