تفسير سورة النور، الآية 61

ان دونوں توجیہات پر آیت کی تاویل کو محمول کرنا درست ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ (اور اگر وہ پاکدامنی اختیار کریں) اس سب سے، خَيْرٌ لَهُنَّ (تو یہ ان کے لیے بہتر ہے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)

اور ان کا ارشاد: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ... الآية۔

اس کی تاویل میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض مفسرین نے کہا: تندرست آدمی نابینا، لنگڑے اور مریض کے ساتھ کھانا کھانے میں تنگی محسوس کرتا تھا؛ ان پر شفقت اور رحم کی بنا پر؛ وہ کہتا: وہ عمدہ کھانا دیکھ نہیں سکتا، تو ہو سکتا ہے وہ خراب چیز کھا لے اور میں عمدہ کھا لوں، اور کہتا: لنگڑا شخص بیٹھنے کی حالت میں (درست) نہیں بیٹھ سکتا، تو وہ اس طرح (کھانے میں) ہاتھ نہیں ڈال سکتا جیسے میں ڈالتا ہوں، اور مریض تندرست کی طرح نہیں کھا سکتا۔

اور آدمی اپنے باپ کے گھر سے نہیں کھاتا تھا، اور نہ اپنی ماں کے گھر سے اگر وہ دونوں وہاں موجود نہ ہوں، اور اسی طرح جو ذکر کیا گیا... آخر تک، جب تک وہ وہاں موجود نہ ہوں، اور اسی طرح دوست اور دیگر مذکورہ لوگ، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اس سب کی رخصت کے لیے نازل فرمائی۔

اور بعض نے کہا: یہ زمان زدہ (مریض)، نابینا، لنگڑے، مریض اور ان میں سے حاجت مند لوگ، انہیں کچھ لوگ اپنے ساتھ اپنے گھروں میں لے جاتے اور ان کی ضیافت کرتے، اگر انہیں ان کے لیے کھانا یا کوئی چیز نہ ملتی تو وہ انہیں ان کے باپ دادا کے گھروں میں لے جاتے اور جن کا ذکر کیا گیا، تو لے جانے والے ان لوگوں کے گھروں سے بغیر دعوت اور بغیر اجازت کے کھانے کو ناپسند کرتے تھے؛ تو اللہ تعالیٰ نے اس سلسلے میں ان کے لیے اباحت اور رخصت نازل فرمائی، اور جہاں بھی کھانا پائیں اسے ان کے لیے حلال قرار دیا۔

اور بعض نے کہا: نابینا، لنگڑا، مریض اور وہ لوگ جنہیں کوئی بیماری تھی، وہ تندرست لوگوں کے ساتھ کھانا کھانے میں تنگی محسوس کرتے تھے؛ اس ڈر سے کہ وہ ان سے کراہت محسوس کریں گے اور انہیں ناپاک سمجھیں گے؛ لنگڑا کہتا: میں لوگوں کے ساتھ نہیں کھاؤں گا؛ کیونکہ میں مجلس میں دو آدمیوں کی جگہ لیتا ہوں اور ان پر تنگی کرتا ہوں، اور نابینا کہتا: میں ان کا کھانا خراب کرتا ہوں، اور ان میں سے مریض بھی اسی طرح کہتا؛ تو اللہ تعالیٰ نے اس میں رخصت نازل فرمائی