تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة النور، الآية 61

سورہ نور، آیت 61 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 7 · الصفحة 599

ص 599سورة النورالمتن العربي

وعلى عباد اللَّه الصالحين، وعلى ذلك رويت الأخبار: " من دخل بيتًا أو مسجدًا ليس فيه أحد فليقل: السلام علينا من ربنا، والسلام على عباد اللَّه الصالحين "؛ وعلى ذلك جائز أن يكون قوله: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) بترك الإنفاق عليها وغيره، وكذلك قوله: (لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) وجائز أن يريد بالأنفس: أهلهم؛ أي: سلموا على أهليكم، وهو الأولى.

ثم اختلف في السلام: قَالَ بَعْضُهُمْ: السلام: من السلامة؛ أي: عليك السلامة من جميع الآفات والنكبات.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: السلام هو اسم من أسماء اللَّه؛ فتأويله: عليك اسم اللَّه الذي لا يضرك معه شيء، ولا يلحقك به أذى، وفي الخبر: " باسم اللَّه الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء ".

وقوله: (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) التحية كأنها الكرامة، كأنه قال: كرامة من اللَّه لكم.

وقوله: (مُبَارَكَةً) المبارك: هو الذي ينال به كل خير وبرّ.

أو أن تسمي مباركة؛ لما بها ينمو الشيء ويزكو وقوله: (طَيِّبَةً) أي: يستطيب بها كل أحد.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: طيبة: أي: حسنة، فتأويله: ما يستحسن به كل أحد.

وقَالَ بَعْضُهُمْ قوله: (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) يقول: تحية من أمر اللَّه لكم، مباركة بالأجر، طيبة بالمغفرة، واللَّه أعلم.

وقوله: (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ) أي: مثل الذين يبين اللَّه (لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) أي: كي تعقلوا ما لكم وما عليكم، وما لله عليكم، وما لبعضكم على بعض.

وقوله (بُيُوتِكُم): ما ذكرنا.

قَالَ بَعْضُهُمْ: المساجد.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: البيوت المسكونة؛ كقوله: (لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ).

ص 599سورة النوراردو ترجمہ

اور اللہ کے نیک بندوں پر (سلامتی ہو)۔ اور اسی پر روایات مروی ہیں: 'جو کسی ایسے گھر یا مسجد میں داخل ہو جس میں کوئی نہ ہو تو اسے کہنا چاہیے: السلام علينا من ربنا، والسلام على عباد الله الصالحين'؛ اور اسی بنا پر یہ بھی جائز ہے کہ فرمانِ الٰہی وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ کا مطلب ان پر خرچ نہ کرنا وغیرہ ہو، اور اسی طرح فرمانِ الٰہی لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ (کا معاملہ ہے)۔ اور یہ بھی جائز ہے کہ 'انفس' (اپنی جانوں) سے مراد 'اہل و عیال' ہوں؛ یعنی: اپنے گھر والوں پر سلام کرو، اور یہی زیادہ قرینِ قیاس ہے۔

پھر 'سلام' کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض علماء نے کہا ہے: 'سلام' کا مادہ 'سلامتی' ہے؛ یعنی: تم پر تمام آفات اور مصائب سے سلامتی ہو۔

اور بعض نے کہا ہے: 'السلام' اللہ کے ناموں میں سے ایک نام ہے؛ تو اس کی تاویل یہ ہوگی: تم پر اللہ کا وہ نام (سلامتی کا باعث ہو) جس کے ساتھ کوئی چیز نقصان نہیں پہنچا سکتی، اور نہ ہی تمہیں اس کے ہوتے ہوئے کوئی تکلیف پہنچ سکتی ہے، اور حدیث میں ہے: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، 'تحیۃ' گویا 'کرامت' (عزت افزائی) کے معنی میں ہے، گویا فرمایا: اللہ کی طرف سے تمہارے لیے عزت و تکریم ہے۔

اور اس کا فرمان: مُبَارَكَةً، 'مبارک' وہ ہے جس کے ذریعے ہر قسم کی بھلائی اور خیر حاصل ہو۔

یا اس کا نام 'مبارکہ' رکھا گیا ہے؛ کیونکہ اس کے ذریعے چیز بڑھتی اور پاکیزہ ہوتی ہے۔ اور اس کا فرمان: طَيِّبَةً، یعنی: جسے ہر کوئی پسندیدہ اور پاکیزہ سمجھے۔

اور بعض نے کہا ہے: 'طیبہ' یعنی: اچھی، تو اس کی تاویل یہ ہے: وہ چیز جسے ہر کوئی اچھا سمجھے۔

اور بعض نے کہا ہے کہ اس کا فرمان: تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ کا مطلب ہے: اللہ کے حکم سے تمہارے لیے تحفہ (سلامتی)، جو اجر کے اعتبار سے مبارک اور مغفرت کے اعتبار سے پاکیزہ ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ، یعنی: اسی طرح جس طرح اللہ بیان فرماتا ہے لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، یعنی: تاکہ تم سمجھ سکو کہ تمہارے حقوق کیا ہیں اور تم پر کیا ذمہ داریاں ہیں، اور اللہ کے تم پر کیا حقوق ہیں، اور تم میں سے ایک دوسرے کے کیا حقوق ہیں۔

اور اس کا فرمان بُيُوتِكُم (تمہارے گھر): اس سے وہی مراد ہے جو ہم ذکر کر چکے ہیں۔

بعض نے کہا ہے: اس سے مراد مساجد ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: اس سے مراد آباد گھر (رہائشی مکانات) ہیں؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ۔