تفسير سورة الإسراء، الآية 56

(دیکھو کہ ہم نے کس طرح ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی، اور آخرت درجات کے اعتبار سے زیادہ بڑی ہے اور فضیلت کے اعتبار سے بھی زیادہ بڑی ہے)؛ تاکہ کوئی شخص فضل اور منزلت کو اپنے اسباب کی وجہ سے اپنے لیے نہ سمجھے؛ بلکہ یہ سب اللہ کی طرف سے ہے۔

اور اصم نے اس کے فرمان وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ کے بارے میں کہا: وہ کہتا ہے: اس کے ذریعے اہل کتاب کو مخاطب کیا جا رہا ہے: کہ تمہارے اگلے لوگ دنیاوی امور میں بعض کو بعض پر فضیلت دیتے تھے۔

پھر یہ کہ وہ فضیلت یافتہ لوگ رسولوں کی پیروی کرتے تھے؛ اس لیے کہ وہ ان میں فضیلت اور خصوصیت دیکھتے تھے؛ تو اے اہل مکہ! تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی پیروی نہیں کرتے، حالانکہ تم ان میں ایسی فضیلتیں اور خصوصیات دیکھتے ہو جو نہ تو تم اپنے اندر دیکھتے ہو اور نہ ہی کسی اور کے اندر، اور اسی طرح کی دیگر باتیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ۝٥٦ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ۝٥٧ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ۝٥٨ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ۝٥٩ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا ۝٦٠

اور اللہ عز وجل کا فرمان: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا۔

اور سورہ سبا میں ہے: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ. . . تو غالب گمان یہ ہے کہ یہ آیت اس وقت نازل ہوئی جب ان پر مصیبتیں اور سختیاں نازل ہوئیں، جیسا کہ اہل تاویل نے کہا ہے، تو انہیں اس وقت حکم دیا گیا کہ وہ ان سے اس (مصیبت) کو دور کرنے کا مطالبہ کریں جن کی وہ اللہ کے سوا عبادت کرتے ہیں، چنانچہ ان سے کہا جاتا ہے: پکارو انہیں جنہیں تم اللہ کے سوا معبود گمان کرتے ہو تاکہ وہ تم سے اس مصیبت کو دور کر دیں جو تم پر نازل ہوئی ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ کسی خاص واقعے کے بارے میں نہ ہو؛ بلکہ ان لوگوں کی حماقت کو واضح کرنے کے لیے ہو، جہاں انہوں نے کہا تھا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى، اور انہوں نے کہا: هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ: تو اللہ نے خبر دی کہ ان کے لیے اللہ کے پاس کوئی سفارش نہیں ہے، اور یہ کہ ان کی عبادت انہیں اللہ کے قریب نہیں کرتی، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ تو اللہ نے خبر دی کہ وہ اس چیز کے مالک نہیں ہیں جس کی امید وہ ان کی عبادت کے ذریعے رکھتے ہیں۔