تفسير سورة الإسراء، الآية 59

ذَائِقَةُ الْمَوْتِ (موت کا ذائقہ چکھنے والی) کے طور پر لکھی ہوئی تھی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)

اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اسے نشانیوں (معجزات) کے نازل کرنے سے کوئی چیز نہیں روکتی سوائے اس کے کہ اگلوں نے ان کی تکذیب کی تھی۔

اگر یہ کہا جائے کہ: اگلوں کے نشانیوں کو جھٹلانے کا ان (موجودہ لوگوں) پر ان کے نازل کرنے سے کیا تعلق ہے؟

تو جواب دیا جائے گا: گویا یہ عبارت مقدر (محذوف) کے ساتھ ہے، یعنی: ہمیں نشانیوں کے بھیجنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے ہمارے اس علم کے کہ پچھلے لوگ بھی ان کی تکذیب کریں گے، جیسے کہ اگلوں نے ان کی تکذیب کی تھی۔

اگر یہ کہا جائے کہ: اس پر یہ سوال ہوتا ہے کہ ان (پچھلے لوگوں) کی تکذیب کے بارے میں اللہ کا علم، اگلوں کی تکذیب کے بارے میں اس کے علم جیسا ہی ہے، پھر اگلوں کی تکذیب کے علم نے ان (نشانیوں) کے نزول کو نہیں روکا، تو پچھلے لوگوں کی تکذیب کے علم نے اسے کیسے روک دیا؟! کیا اللہ نے رسول کو نہیں بھیجا اور کتاب نازل نہیں کی، اس علم کے باوجود کہ وہ رسول اور کتاب کو جھٹلائیں گے، پھر اس علم نے اسے کتاب کے نازل کرنے اور رسول کے بھیجنے سے نہیں روکا؟! تو پھر ان کی طرف سے نشانیوں کو جھٹلانے کے علم نے نشانیوں کے بھیجنے سے کیسے روک دیا، جبکہ رسول اور کتاب کو جھٹلانے کے علم نے رسول کے مبعوث کرنے اور کتاب کے نازل کرنے سے نہیں روکا؟!

جواب دیا جائے گا: اللہ کی سنت یہ چلی آ رہی ہے کہ جب وہ سوال کے بعد - یعنی نشانیوں کے مطالبے کے بعد - نشانیاں نازل فرماتا اور پھر وہ لوگ انہیں جھٹلا دیتے تو وہ انہیں ہلاک کر دیتا؛ پچھلی امتوں میں اس کی یہی سنت جاری رہی۔ پھر اس کا یہ وعدہ پہلے سے طے شدہ ہے کہ وہ اس امت کو دنیا میں عذاب اور بیخ کنی (استیصال) کے ساتھ ہلاک نہیں کرے گا؛ یہ اس کی طرف سے رحمت اور فضل ہے، جیسا کہ اس نے اپنے رسول کو خبر دی؛ جہاں فرمایا: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ۔ تو اس کی رحمت یہ ہے کہ اس نے انہیں باقی رکھ کر اور دنیا میں ان سے عذاب اور استیصال کو دور کر کے ان پر احسان فرمایا۔ تو گویا اللہ تعالیٰ نے فرمایا - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: ہمیں نشانیوں کے بھیجنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے ہمارے اس وعدے اور رحمت کے جو پہلے سے طے شدہ ہے: کہ ہم اس امت کو استیصال اور عذاب کے ساتھ ہلاک نہیں کریں گے۔ تو وہ وعدہ اور رحمت جس کا ہم نے ذکر کیا، اس نے ہمیں نشانیوں کے بھیجنے سے روک دیا، اس علم کے باوجود کہ اگر ہم انہیں بھیجیں گے تو وہ انہیں جھٹلا دیں گے۔ اور ہماری سنت یہ چلی آ رہی ہے کہ جب ہم ان کے مطالبے پر نشانیاں نازل کرتے اور اس کے بعد وہ تکذیب کرتے تو ہم ہلاک کر دیتے، پھر ان لوگوں کے لیے یہ وعدہ پہلے سے ہو چکا ہے کہ انہیں دنیا میں عذاب کے ساتھ ہلاک نہیں کیا جائے گا؛ یہ ان پر اللہ کی رحمت ہے، اس بات کے مطابق جو اس نے خبر دی کہ وہ (رسول) جہانوں کے لیے رحمت بنا کر ہی بھیجے گئے ہیں۔

اور اس کی اصل یہ ہے: کہ اللہ عز وجل نے رسولوں کی رسالت کے اثبات پر ایسی کافی نشانیاں اور مکمل دلائل نازل فرمائے ہیں کہ انہیں ان کے علاوہ کسی اور نشانیوں اور دلائل کی ضرورت نہیں رہی، لہذا اس کے بعد انہوں نے جو نشانیاں اور دلائل مانگے، وہ محض تعنت (ہٹ دھرمی) اور سرکشی کا سوال تھا، نہ کہ رہنمائی اور ہدایت طلب کرنے کا سوال،