تفسير سورة الإسراء، الآية 60

ان (نشانیوں) کے ذریعے، یا اس جیسی کوئی اور بات۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد وہ نشانیاں ہوں جن کا ذکر کیا گیا ہے: جیسے سورج اور چاند کا گرہن وغیرہ، اور ہم یہ (نشانیاں) صرف لوگوں کو ڈرانے کے لیے بھیجتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا (60)

یعنی: اور ہم نے آپ سے کہا: بے شک آپ کا رب لوگوں کو گھیرے ہوئے ہے، کسی چیز کا احاطہ تین طریقوں سے ہوتا ہے: پہلا: غلبہ، قدرت اور سلطان کے ساتھ؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ یعنی: انہیں ہلاکت اور غلبے نے آ لیا اور ان پر قدرت پا لی گئی۔

اور دوسرا: احاطہ (کا مطلب) ہے: اس کا علم ہونا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا یعنی: جاننے والا، اور اس کا فرمان: وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ، یعنی: وہ نہیں جانتے۔

اور تیسرا: وہ احاطہ جو مخلوق کے مابین معروف ہے، یعنی ایک کا دوسرے کو گھیر لینا، تو یہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے حق میں ممکن نہیں، لہٰذا یہ (احاطہ) پہلے دو معنوں پر محمول ہوگا: یا تو ان پر علم کے احاطے کے اعتبار سے، یا ان پر قدرت اور غلبے کے اعتبار سے۔

پھر اللہ کا فرمان: أَحَاطَ، اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: أَحَاطَ کا مطلب ہے ان کے اعمال کا احاطہ کرنا، اس کا جو ان کے حق میں ہے اور جو ان کے خلاف ہے، اور اس کا جو ان کے لیے درست نہیں اور جو درست ہے، اور یہی وہ بات ہے جس کا ہم نے اللہ کے فرمان: وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کے ضمن میں ذکر کیا ہے۔

اور بعض نے کہا: بے شک وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف مکر کرتے تھے؛ وہ آپ کے نور کو بجھانا چاہتے تھے، اور آپ کو پیغام پہنچانے سے روکتے تھے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَإِذ يَمْكُرُ بكَ الَّذِينَ كَفَرُوا... آیت؛ تو اللہ نے فرمایا: إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ، یعنی: اس نے آپ کے خلاف ان کے مکر کو جان لیا ہے، آپ کے خلاف ان کے مکر کے علم کے باوجود اس نے آپ کو ان کی طرف رسول بنا کر بھیجا، اور آپ کو ان تک پیغام پہنچانے کا مکلف بنایا، لیکن اس نے وعدہ کیا کہ وہ آپ کو ان سے محفوظ رکھے گا اور آپ کو ان سے بچائے گا یہاں تک کہ آپ پیغام پہنچا دیں؛ اللہ کے اس فرمان کے ذریعے: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ، اور اس کا فرمان: فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا... آیت۔ اللہ عز وجل رسولوں کو بھیجتا تھا اور انہیں ان کی طرف پیغام پہنچانے کا مکلف بناتا تھا، اس حال میں کہ اسے معلوم ہوتا تھا کہ ان کی قوم کی طرف سے کیا رکاوٹیں اور مکر ہوں گے