تفسير سورة الإسراء، الآية 66

میری طرف، لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ (تمہارا ان پر کوئی زور نہیں) میں ان کے قول سُلْطَانٌ کا احتمال یہ ہے کہ اس سے مراد 'حجت' (دلیل) ہے؛ کیونکہ وہ تو صرف اللہ کے حکم کی پیروی اس کی دلیلوں کے ساتھ کرتے ہیں؛ لہذا وہ شیطان کی ان جھوٹی امیدوں کی پیروی نہیں کرتے جو وہ انہیں دلاتا ہے، اور نہ ہی ان شبہات کی جو وہ ان پر مشتبہ کر دیتا ہے۔

یا یہ کہ ان کے قول لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ کا مطلب یہ ہو کہ: یعنی قہر اور غلبے کا اختیار (نہیں ہے)؛ اسے تو ان پر صرف دعوت دینا اور (برائی کو) مزین کر کے دکھانا حاصل ہے، اس کے سوا کچھ نہیں۔

یا یہ کہ ان کے قول إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ کا مطلب یہ ہو کہ: (ان پر) حجت اور ملکیت (کا اختیار نہیں ہے) جیسا کہ ہم نے ذکر کیا؛ اس کا ان پر اختیار تو صرف ولایت (دوستی) کا اختیار ہے، ان لوگوں پر جو اسے دوست بناتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا۔

وَكِيلًا (وکیل) میں یہ احتمال ہے کہ: وہ بچانے والا ہو جو تمہیں اس (شیطان) کی فریب کاریوں اور وسوسہ اندازیوں سے بچائے، اور مددگار ہو جو تمہیں اس کی چالوں کے مقابلے میں نصرت عطا کرے، یا وہ پناہ گاہ ہو جس کی طرف تم پناہ لو، یا وہ سہارا ہو جس پر تم اپنے تمام معاملات میں بھروسہ کرو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ۝٦٦ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ۝٦٧ أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا ۝٦٨ أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ۝٦٩ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ۝٧٠

اور اللہ عزوجل کا فرمان: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ۔

يُزْجِي کا مطلب ہے: وہ سمندر میں کشتی کو چلاتا ہے، رواں کرتا ہے اور لے کر چلتا ہے۔

حسن (بصری) نے کہا: یعنی اس نے ہمارے لیے سمندر میں کشتیاں اور جہاز مسخر کیے، اور خشکی میں جانور (سواری کے لیے)؛ تاکہ ہم ان کے ذریعے سمندروں، صحراؤں اور جنگلوں کو طے کریں؛ تاکہ اس کے ذریعے ہم اپنی ان ضروریات تک پہنچ سکیں جو ہمارے لیے دور دراز کے شہروں اور بعید مقامات میں رکھی گئی ہیں۔

اور اسی طرح انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ کے بارے میں کہا، یعنی: اس نے ہمارے لیے یہ سب مسخر کر دیا۔

اور ہم بھی اسی طرح کہتے ہیں: اس نے ہمارے لیے وہ سب مسخر کیا جو ذکر کیا گیا، سوائے اس کے کہ اس کی نسبت اللہ کی طرف ہمارے اس قول پر مبنی ہے کہ: ہمارے افعال اسی کے پیدا کردہ ہیں۔ پھر وہ اس میں اس کی قدرت، اس کے اختیار اور اس کے علم کا ذکر کرتا ہے کہ اس نے لکڑی کو پیدا کیا، اور اس میں یہ خاصیت رکھی کہ: وہ اپنے بھاری پن کے باوجود پانی کی سطح پر ٹھہری رہتی ہے، حالانکہ بھاری چیز کی فطرت یہ ہے کہ وہ پانی میں ڈوب جائے اور نیچے بیٹھ جائے، اور نہ