تفسير سورة الإسراء، الآية 71
سورہ بنی اسرائیل، آیت 71 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وأتقى الخلائق وبين الملائكة، فيتكلم حينئذ بتفضيل بعض على بعض؛ فهو ما ذكرنا أن الأمر في ذلك إلى اللَّه، ليس إلينا من ذلك شيء، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)
وقوله عز وجل: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ).
قال الحسن: هذا صلة قوله: (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ، فيقول: أي: يوم ندعو كل أناس بإمامهم.
ثم اختلف في قوله: (بِإِمَامِهِمْ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: ندعو بإمامهم، أي: بدينهم الذي دانوا به وذبوا عنه، ويدعى كل بدينه الذي دان به وذبَّ عنه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (بِإِمَامِهِمْ)، أي: برؤسائهم وأئمتهم الذين أضلوهم، أي: يدعى الأتباع بأئمتهم ورؤسائهم الذين أضلوهم حتى يلوم بعضهم على بعض، ويلعن بعضهم على بعض، ويتبرأ بعضهم من بعض؛ كقوله: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا. . .) الآية، وقوله: (وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)، وقوله: (يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ)، يدعى الأتباع بالمتبوعين.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: يدعى كل أناس بداعيهم الذي دعاهم: إن كان رسولًا فبالرسول، وإن كان شيطانًا فبالشيطان، وهو قريب مما ذكرنا.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (بِإِمَامِهِمْ): كتابهم الذي كتب الملائكة أعمالهم فيه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: يدعى بكتابهم الذي أنزل عليهم، يدعى كل بما ذكر؛ ليعلموا أن الحجة قد قامت عليهم، ووجب لهم العذاب باتباعهم ما اتبعوا بلا حجة ولا برهان.
وحاصل أقاويل هَؤُلَاءِ ترجع إلى وجوه ثلاثة:
اور مخلوقات میں سب سے زیادہ متقی (انبیاء) اور فرشتوں کے درمیان، تب ان میں سے بعض کی بعض پر فضیلت کے بارے میں گفتگو کی جائے گی؛ پس یہ وہی بات ہے جو ہم نے ذکر کی کہ اس معاملے میں فیصلہ اللہ کے سپرد ہے، اس میں ہمارا کوئی اختیار نہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ٧١ وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ٧٢ (جس دن ہم ہر گروہ کو ان کے پیشوا کے ساتھ بلائیں گے، تو جس کو اس کا نامہ اعمال داہنے ہاتھ میں دیا گیا، تو وہ لوگ اپنا نامہ اعمال پڑھیں گے اور ان پر ذرہ برابر ظلم نہ کیا جائے گا، اور جو اس دنیا میں اندھا رہا تو وہ آخرت میں بھی اندھا ہوگا اور راستے میں سب سے زیادہ بھٹکا ہوا)۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ (جس دن ہم ہر گروہ کو ان کے پیشوا کے ساتھ بلائیں گے)۔
حسن (بصری) نے کہا: یہ اس کے قول يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ (جس دن وہ تمہیں پکارے گا تو تم اس کی حمد کے ساتھ جواب دو گے) کا تسلسل ہے، تو وہ فرماتے ہیں: یعنی، جس دن ہم ہر گروہ کو ان کے پیشوا کے ساتھ بلائیں گے۔
پھر اس کے قول بِإِمَامِهِمْ (ان کے پیشوا کے ساتھ) کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے۔
بعض نے کہا: نَدْعُو بِإِمَامِهِمْ کا مطلب ہے: ان کے دین کے ساتھ جس کی انہوں نے پیروی کی اور جس کا دفاع کیا، اور ہر شخص کو اس کے اس دین کے ساتھ بلایا جائے گا جس کی اس نے پیروی کی اور جس کا دفاع کیا۔
اور بعض نے کہا: بِإِمَامِهِمْ کا مطلب ہے: ان کے سرداروں اور پیشواؤں کے ساتھ جنہوں نے انہیں گمراہ کیا، یعنی پیروکاروں کو ان کے پیشواؤں اور سرداروں کے ساتھ بلایا جائے گا جنہوں نے انہیں گمراہ کیا، یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے کو ملامت کریں گے، ایک دوسرے پر لعنت بھیجیں گے، اور ایک دوسرے سے بیزاری کا اظہار کریں گے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا (جب وہ لوگ جن کی پیروی کی گئی تھی، پیروی کرنے والوں سے بیزار ہو جائیں گے...) آیت تک، اور اس کا ارشاد: وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (اور تم میں سے بعض بعض پر لعنت بھیجیں گے)، اور اس کا ارشاد: يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (کمزور لوگ تکبر کرنے والوں سے کہیں گے کہ اگر تم نہ ہوتے تو ہم ضرور ایمان لانے والے ہوتے)، یعنی پیروکاروں کو ان کے متبوعین (جن کی پیروی کی گئی) کے ساتھ بلایا جائے گا۔
اور بعض نے کہا: ہر گروہ کو ان کے پکارنے والے (داعی) کے ساتھ بلایا جائے گا جس نے انہیں دعوت دی تھی: اگر وہ رسول تھا تو رسول کے ساتھ، اور اگر شیطان تھا تو شیطان کے ساتھ، اور یہ اس (مفہوم) کے قریب ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے۔
اور بعض نے کہا: بِإِمَامِهِمْ سے مراد: ان کی کتاب (نامہ اعمال) ہے جس میں فرشتوں نے ان کے اعمال لکھے ہیں۔
اور بعض نے کہا: انہیں اس کتاب کے ساتھ بلایا جائے گا جو ان پر نازل کی گئی، ہر ایک کو اس چیز کے ساتھ بلایا جائے گا جو ذکر کی گئی؛ تاکہ انہیں معلوم ہو جائے کہ ان پر حجت قائم ہو چکی ہے، اور ان کے لیے عذاب واجب ہو چکا ہے کیونکہ انہوں نے بغیر کسی دلیل اور برہان کے ان چیزوں کی پیروی کی جن کی انہوں نے پیروی کی۔
اور ان لوگوں کے اقوال کا حاصل تین وجوہ کی طرف لوٹتا ہے: