تفسير سورة الإسراء، الآيات 79–80

، (اور) یہ فراغت دیگر نمازوں مثلاً مغرب اور عشاء کی نمازوں میں نہیں ہوتی؛ کیونکہ وہ (نمازیں) مشاغل اور ضروریات کے قریب ہوتی ہیں۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ قراءت میں جہراً (اونچی آواز میں پڑھنا) صرف ان اوقات میں رکھا گیا ہے جو مشاغل سے فراغت کے اوقات ہیں: یعنی مغرب اور عشاء۔ پھر فجر کا وقت دیگر اوقات کی نسبت سب سے زیادہ خالی ہوتا ہے؛ کیونکہ یہ نیند سے فارغ ہونے کے بعد اور (دن کے) ہنگاموں کے وقت کے آنے سے پہلے ہوتا ہے، لہذا اس میں قراءت (زیادہ مؤثر ہے) اور دل اس کے لیے زیادہ حاضر ہوتے ہیں، لیکن اہل تاویل نے اس (آیت) کا مفہوم اسی طرف پھیرا ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشادِ عزوجل: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)

بعض مفسرین نے کہا: نافلہ کے معنی غنیمت کے ہیں، جیسے اس کا ارشاد ہے: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ یعنی: غنیمتیں، اور اس کا ارشادِ عزوجل نَافِلَةً لَكَ، یعنی: آپ کے لیے غنیمت، جس سے آپ غنیمتیں حاصل کریں، یا اس جیسی کوئی اور بات۔

اور حسن (بصری) نے کہا: اس کا ارشاد نَافِلَةً لَكَ یعنی: آپ کے لیے خالص، اور اس کا آپ کے لیے خالص ہونا یہ ہے کہ آپ کسی بھی حال میں اس (عبادت) کے کسی حصے سے غافل نہ ہوں، جبکہ آپ کے علاوہ دوسرے لوگ اس میں (کئی) چیزوں سے غافل ہو جاتے ہیں۔

اور بعض نے کہا: اسے آپ کے لیے نافلہ (اضافی) اس لیے ذکر کیا گیا؛ کیونکہ آپ کے گناہ بخشے جا چکے تھے، لہذا آپ جو عمل کرتے وہ آپ کے لیے نافلہ (اضافی نیکی) ہوتا، جبکہ آپ کے علاوہ دوسروں کے لیے جو وہ نیکیاں کرتے ہیں وہ ان کے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہیں، لہذا وہ ان کے لیے نافلہ نہیں ہوتیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشادِ عزوجل: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا۔

فرمایا: يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا، جس کا انجام تہجد کے ذریعے قابلِ تعریف ہو، یعنی: آپ کا رب آپ کو ایسے مقام پر فائز کرے گا جس کے انجام کی آپ تعریف کریں گے، جو دنیا میں آپ کے تہجد کا بدلہ ہوگا۔

اور بعض نے کہا: مَقَامًا مَحْمُودًا وہ ہے جس کی تعریف تمام مخلوقات، اولین اور آخرین کریں گے۔

اور بعض نے کہا: مَقَامًا مَحْمُودًا سے مراد مقامِ شفاعت ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے، یعنی: آپ اپنی امت اور ان میں سے گنہگاروں کے لیے شفاعت کریں گے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ اس بات کا ربط ہو جو پہلے گزر چکی ہے، یعنی اس کا ارشاد: فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا، اور اس کا ارشاد: فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا، اور اس کا ارشاد: فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا، اور جو وعیدیں ذکر کی گئی ہیں، جب یہ (آیات) سنی گئیں اور کانوں تک پہنچیں تو اس نے خوفزدہ اور پریشان کر دیا؛ تو اس کے جواب میں یہ ارشاد نازل ہوا: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا اگر آپ اللہ کی عبادت کریں اور اس کے تمام اوامر و نواہی میں اس کی اطاعت کریں، اور اس کے لیے نماز اور روزے کو قائم رکھیں۔

اور اس کا ارشادِ عزوجل: رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (80)