تفسير سورة النمل، الآية 20

اور ان کا فرمان: وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ: یہ جائز ہے کہ ان کا یہ سوال، اس میں داخل ہونے کے بارے میں ہو جس کا ذکر کیا گیا ہے، جیسے حضرت یوسف علیہ السلام کا سوال تھا جہاں انہوں نے کہا: تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، انہوں نے اپنے رب سے اسلام پر موت اور صالحین کے ساتھ ملحق کیے جانے کا سوال کیا؛ اسی قیاس پر حضرت سلیمان علیہ السلام کا سوال بھی اسی مفہوم پر محمول ہونے کے مشابہ ہے۔

پھر اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ نجات اور جنت میں داخلہ صرف اللہ کی رحمت سے ہی ہوگا، نہ کہ (محض) عمل کے ذریعے، کیونکہ انہوں نے اپنے رب سے پسندیدہ نیک عمل مانگنے کے بعد وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ (مجھے اپنی رحمت سے داخل فرما) کہا۔

اور ان کا فرمان: أَوْزِعْنِي یعنی: مجھے الہام فرما، اور 'ایزاع' کا معنی ہے: الہام کرنا، اور 'وزع' کا معنی ہے: روکنا اور ہانکنا۔

اور قتیبی نے کہا: 'ایزاع' کی اصل کسی چیز پر ابھارنا اور آمادہ کرنا ہے؛ کہا جاتا ہے: أوزعته بكذا، یعنی: میں نے اسے اس کام پر آمادہ کیا، اور وہ موزع بكذا اور مولع بكذا (یعنی اس کام کا حریص اور عادی) ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ۝٢٠ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ۝٢١ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ۝٢٢ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ۝٢٣ وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ۝٢٤ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۝٢٥ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۝٢٦ قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ۝٢٧ اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ۝٢٨

اور ان کا فرمان: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: "کیا تم جانتے ہو کہ سلیمان علیہ السلام نے ہدد کو کیسے تلاش کیا (یا اس کی کمی کیسے محسوس کی)؟ پھر فرمایا: یہ کہ جب وہ زمین کے کسی ویران حصے میں ہوتے تو ہدد کو بلاتے اور اس سے زمین میں پانی کی دوری اور اس کی گہرائی کے بارے میں پوچھتے، کیونکہ وہ (ہدد) دوسرے پرندوں کے مقابلے میں اسے (پانی کو) جانتا تھا؛ اسی لیے انہوں نے اس کی کمی محسوس کی اور اس کے حال کے بارے میں پوچھا۔"

اور ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے ابن سلام سے اس بارے میں پوچھا تھا، تو انہوں نے اس کی خبر دی تھی۔

لیکن یہ بات بعید (کمزور) ہے؛ کیونکہ سلیمان علیہ السلام کے لیے ہوا مسخر تھی، ذکر کیا گیا ہے کہ وہ انہیں اٹھا کر لے جاتی تھی اور ہر صبح ایک ماہ کی مسافت اور ہر شام بھی اسی طرح (ایک ماہ کی مسافت) طے کرتی تھی، اور یہی اللہ کا فرمان ہے: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ؛ تو یہ ممکن نہیں کہ جب انہیں پانی کی ضرورت پیش آئے تو وہ پانی تک نہ پہنچ سکیں یہاں تک کہ انہیں کنواں کھودنے کی ضرورت پڑے، تاکہ اس سے پانی نکالیں، اور ان کے پاس تو نہیں تھا