تفسير سورة النمل، الآيات 29–32

ایک تحفہ، پھر میں دیکھتی ہوں کہ قاصد کیا جواب لے کر لوٹتے ہیں۔

جیسا کہ اس نے کہا: يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ ۝٢٩، تو گویا انہوں نے پوچھا: یہ خط کس کی طرف سے ہے؟ تو اس پر اس نے کہا: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ۔

اور اس کا فرمان كِتَابٌ كَرِيمٌ: بعض مفسرین نے کہا: یعنی 'حسین' (اچھا)، کیونکہ اس نے اس میں عمدہ کلام اور نرم گفتگو دیکھی۔

اور بعض نے کہا: كِتَابٌ كَرِيمٌ کا مطلب ہے: 'مہر بند'، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت میں ذکر کیا گیا ہے کہ آپ نے فرمایا: من كرم الكتاب ختمه (خط کی شرافت اس کا مہر بند ہونا ہے) یا اس کے ہم معنی کوئی بات۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس میں 'اضمار' (محذوف) ہو، یعنی: میری طرف ایک کریم انسان کی جانب سے خط ڈالا گیا ہے، اور سلیمان علیہ السلام اپنی کرامت و بزرگی کے لیے معروف تھے، بعید نہیں کہ ان کی سخاوت و بزرگی کی خبر اس تک پہنچی ہو۔

اور الْمَلَأُ کے بارے میں کہا گیا ہے: وہ اشراف (معززین) اور سردار لوگ ہیں۔

اور زجاج نے کہا: انہیں اس لیے 'ملا' کہا گیا کیونکہ ان کے پاس لوگوں کی ضروریات جمع ہوتی تھیں، اور ہر معاملے میں ان کی رائے اور تدبیر عمدہ ہوتی تھی، یا اس کے ہم معنی کوئی بات۔

اور اس کا فرمان إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۝٣٠ وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا، گویا انہوں نے اس سے پوچھا کہ یہ خط کس کی طرف سے ہے؟ تو اس نے کہا: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ، اور انہوں نے اس سے یہ بھی پوچھا کہ اس خط میں کیا ہے؟ تو اس نے کہا: وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ۝٣١۔ اس کا فرمان أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ یعنی: مجھ پر تکبر نہ کرو اور نہ ہی بڑائی جتاؤ۔

وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ: یعنی توحید کے ساتھ اللہ کے لیے مخلص ہو کر آؤ، یعنی: اپنی ذات کو اللہ کے لیے سالم اور خالص کر لو، اس میں کسی اور کے لیے کوئی شرک یا حق نہ رکھو؛ کیونکہ اس (سلیمان علیہ السلام) نے خبر دی تھی کہ وہ اللہ کو چھوڑ کر سورج کو سجدہ کرتے تھے، تو اس نے خط میں یہ خبر دی، جہاں اس نے بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سے آغاز کیا: کہ جو ذات سجدے اور عبادت کی مستحق ہے وہ اللہ رحمن و رحیم ہے، نہ کہ وہ جسے تم پوجتے ہو۔

پھر انبیاء اور رسولوں کی عادت یہ ہے کہ وہ کلام اور خطوط میں اختصار سے کام لیتے ہیں، فضول اور طویل کلام میں مشغول نہیں ہوتے، جیسا کہ سلیمان علیہ السلام کے بلقیس کی طرف خط میں ذکر کیا گیا ہے: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ۔ بس اتنا ہی ذکر کیا گیا ہے کہ خط میں یہی تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ ۝٣٢ اس نے اپنی قوم کے اشراف سے مشورہ کیا اور اس معاملے میں ان سے رائے طلب کی، اور بادشاہوں کا یہی عمل اور عادت ہے کہ جب وہ ارادہ کرتے ہیں