تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة النمل، الآيات 74–76

سورہ نمل، آیات 74–76 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 133

ص 133سورة النملالمتن العربي

أو لذو فضل على الناس فيما أنعم عليهم في أموالهم وأنفسهم، لكنهم لا يشكرون في ذلك، بل يصرفون شكره إلى غير المنعم، واللَّه أعلم.

وقوله: (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ‌‌(74)

قوله: (تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) يحتمل وجهين:

أحدهما: ما تكنون أنتم في صدوركم وتسترون فيها (وَمَا يُعْلِنُونَ)، أي: ما يبدون ويظهرون فيها، يعلم ذلك كله.

أو (مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ)، أي: ما تخفي أنفس الصدور وتستر فيها (وَمَا يُعْلِنُونَ): وما تحمل الصدور أصحابها على إبداء ما فيها وإظهاره، وهو ما ذكر في الخبر حيث قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح جميع بدنه وهو القلب "، والله أعلم.

وقوله: (وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ‌‌(75) هذا يخرج على وجهين -أيضًا-:

أحدهما: ما من غائبة في السماء والأرض مما كان ويكون أبد الآبدين إلا كان ذلك مبينا في كتاب مبين، يخبر أنه كان لم يزل عالمًا بما كان منهم أبد الآبدين، وأنه عن علم بأفعالهم وصنيعهم خلقهم وأنشاهم، لا عن جهل وغفلة.

والأني: (وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ) أي: ما من غائبة عن الخلق ما يغيب بعضهم من بعض ويستر بعضهم بعضا، (إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ): إلا كان ذلك عند اللَّه محققا ظاهرًا مرقوبا، ينبههم؛ ليكونوا على حذر؛ يقول: إن ما يغيب بعضهم من بعض فهو عند اللَّه محفوظ رقيب لا يغيب عنه شيء؛ كقوله: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، واللَّه الموفق.

قَالَ بَعْضُهُمْ: في قوله: (عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ) أي: أعجل لكم.

* * *

قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ‌‌(76) وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82)

وقوله: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) قوله:

ص 133سورة النملاردو ترجمہ

یا وہ لوگوں پر اس نعمت کے حوالے سے فضل کرنے والا ہے جو اس نے ان کے مالوں اور جانوں میں انہیں عطا فرمائی، لیکن وہ اس پر شکر ادا نہیں کرتے، بلکہ اس کا شکر غیرِ منعم کی طرف پھیر دیتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (74)

اس کا فرمان: تُكِنُّ صُدُورُهُمْ دو پہلوؤں کا احتمال رکھتا ہے:

پہلا یہ کہ: جو کچھ تم اپنے سینوں میں چھپاتے ہو اور اس میں مستور رکھتے ہو، اور وَمَا يُعْلِنُونَ یعنی جو کچھ وہ ظاہر کرتے ہیں اور اس میں دکھاتے ہیں، وہ ان سب کو جانتا ہے۔

یا مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ یعنی جو کچھ سینوں کی جانیں چھپاتی ہیں اور اس میں مستور رکھتی ہیں، اور وَمَا يُعْلِنُونَ یعنی جو کچھ سینے اپنے مالکان کو اس کے اندر موجود چیز کو ظاہر کرنے اور دکھانے پر آمادہ کرتے ہیں، اور یہی وہ ہے جس کا ذکر خبر میں ہوا ہے جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح جميع بدنه وهو القلب، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (75) یہ بھی دو پہلوؤں پر محمول ہے:

پہلا یہ کہ: آسمان اور زمین میں کوئی چھپی ہوئی چیز نہیں جو ہو چکی ہو یا ابد الآباد تک ہونے والی ہو مگر وہ ایک واضح کتاب میں بیان شدہ ہے، وہ خبر دیتا ہے کہ وہ ہمیشہ سے ان کے بارے میں جاننے والا ہے جو ان سے ابد الآباد تک ہوگا، اور یہ کہ اس نے ان کے افعال اور کرتوتوں کے علم کے ساتھ ہی انہیں پیدا کیا اور وجود بخشا، نہ کہ جہالت اور غفلت کی بنا پر۔

اور دوسرا یہ کہ: وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ یعنی مخلوق سے کوئی چھپی ہوئی چیز نہیں، جو کچھ وہ ایک دوسرے سے چھپاتے ہیں اور ایک دوسرے سے مستور رکھتے ہیں، إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ یعنی وہ اللہ کے ہاں محقق، ظاہر اور زیرِ نگرانی ہے، وہ انہیں متنبہ کرتا ہے تاکہ وہ ہوشیار رہیں؛ وہ فرماتا ہے: جو کچھ وہ ایک دوسرے سے چھپاتے ہیں وہ اللہ کے ہاں محفوظ اور زیرِ نگرانی ہے، اس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں رہتی؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ، اور اللہ توفیق دینے والا ہے۔

بعض نے کہا: اس کے فرمان عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ میں، یعنی: تمہارے لیے جلدی کر دیا گیا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۝٧٦ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۝٧٧ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ۝٧٨ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ۝٧٩ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ۝٨٠ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ۝٨١ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ۝٨٢

اور اس کا فرمان: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اس کا فرمان: