تفسير سورة النمل، الآية 83
سورہ نمل، آیت 83 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
أعلم.
ثم اختلف في قوله: (أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ)؛ اختلف في تلاوته، وتأويله: (أَنَّ النَّاسَ) بنصب الألف، و (إِنَّ النَّاسَ) بكسرها، فمن قرأ بالنصب: (أَنَّ النَّاسَ) وجعل ذلك القول من الدابة، ثم يخرج على وجهين:
أحدهما: تقول الدابة: إن الناس كانوا بي وبخروجي لما وعدوا لا يوقنون أني أخرج، فهأنذا خرجت.
والثاني: أنها تخبر عن اللَّه وتنبئ أن الناس كانوا بالدابة وبغيرها من الآيات لا يوقنون.
ومن قرأ بالخفض (إِنَّ) يجعل ذلك القول من اللَّه ابتداءَ إخبارٍ: أنهم كانوا لا يزالون لا يوقنون.
وفي خروج الدابة أعظم آيات في إثبات رسالة رسول اللَّه ونبوته؛ لأنه أخبر أنها تخرج في وقت كذا؛ فتخرج على ما أخبر في ذلك الوقت على الوصف الذي وصف؛ فتدلهم على صدقه.
* * *
قوله تعالى: (وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83) حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (84) وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (85) أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (86) وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90)
وقوله: (وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا): يجمع القادة منهم والأتباع والمتبوعون، فيساقون إلى النار جميعًا؛ كقوله: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ. . .) الآية، وكقوله: (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا. . .) الآية؛ وكقوله: (وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ).
قال أهل التأويل: (يُوزَعُونَ) أي يحبس أولهم على آخرهم حتى يجتمعوا، وقد ذكرنا الوزع فيما تقدم وما قيل فيه.
اعلم۔
پھر اس کے فرمان: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے؛ اس کی تلاوت اور اس کی تاویل میں اختلاف ہے: أَنَّ النَّاسَ (الف کے نصب کے ساتھ) اور إِنَّ النَّاسَ (اس کے کسرہ کے ساتھ)۔ پس جس نے نصب کے ساتھ پڑھا: أَنَّ النَّاسَ اور اس قول کو دابہ (جانور) کی طرف منسوب کیا، تو پھر اس کی دو توجیہات نکلتی ہیں:
ان میں سے پہلی یہ ہے: دابہ کہے گا: بلاشبہ لوگ میرے بارے میں اور میرے نکلنے کے بارے میں، جس کا ان سے وعدہ کیا گیا تھا، یقین نہیں رکھتے تھے کہ میں نکلوں گی، تو لو! میں نکل آئی ہوں۔
اور دوسری یہ ہے: کہ وہ اللہ کی طرف سے خبر دے گی اور بتائے گی کہ لوگ دابہ کے بارے میں اور اس کے علاوہ دیگر نشانیوں کے بارے میں یقین نہیں رکھتے تھے۔
اور جس نے کسرہ (خفص) کے ساتھ پڑھا: إِنَّ، تو وہ اس قول کو اللہ کی طرف سے ابتدائی خبر قرار دیتا ہے: کہ وہ ہمیشہ سے یقین نہیں رکھتے تھے۔
اور دابہ کا نکلنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت اور نبوت کے اثبات میں سب سے بڑی نشانیوں میں سے ہے؛ کیونکہ آپ نے خبر دی تھی کہ وہ فلاں وقت میں نکلے گی؛ چنانچہ وہ اسی وقت میں اسی صفت کے ساتھ نکلے گی جس کی آپ نے خبر دی تھی؛ پس وہ ان پر آپ کی سچائی کی دلیل ہوگی۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ٨٣ حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٨٤ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ ٨٥ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٨٦ وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ٨٧ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ٨٨ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ٨٩ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٩٠
اور اس کا فرمان: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا: ان میں سے قائدین، پیروکار اور جن کی پیروی کی گئی، سب کو اکٹھا کیا جائے گا، پھر وہ سب کے سب جہنم کی طرف ہانکے جائیں گے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ... (آیت)، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا... (آیت)؛ اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ۔
اہل تاویل نے کہا ہے: يُوزَعُونَ یعنی ان کے اگلوں کو پچھلوں پر روکا جائے گا تاکہ وہ سب اکٹھے ہو جائیں، اور ہم نے "الوزع" کا ذکر اور اس کے بارے میں جو کچھ کہا گیا ہے، وہ پہلے بیان کر دیا ہے۔