تفسير سورة الفرقان، الآية 21

چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان فقراء کے لیے یہ آیت نازل فرمائی جنہوں نے رسول اللہ ﷺ کی پیروی کی تھی، تاکہ انہیں ان (کفار) کی ایذا رسانی پر صبر کی تلقین کرے، پس فرمایا: فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ یعنی: اس معاملے پر صبر کرو؛ یہ ایک احتمال ہے۔

اور حسن بصری نے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً، (اس کا مطلب یہ ہے کہ) اس نے اہل بلا (مصیبت زدہ لوگوں) کو دوسروں کے لیے فتنہ (آزمائش) بنایا اور دوسروں کو اہل بلا کے لیے (فتنہ بنایا)؛ نابینا کہتا ہے: اگر اللہ چاہتا تو مجھے فلاں کی طرح بینا بنا دیتا، اور فقیر کہتا ہے: اگر اللہ چاہتا تو مجھے فلاں کی طرح غنی بنا دیتا؛ اسی طرح بیمار کہتا ہے: اگر اللہ چاہتا تو مجھے فلاں کی طرح تندرست بنا دیتا، لیکن اس نے اہل بلا کو بلا (مصیبت) دی اور انہیں اس پر صبر کرنے کا حکم دیا، اور اہل نعمت کو نعمت دی اور انہیں اس پر شکر کرنے کا حکم دیا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کا مفہوم اس کے علاوہ ہو، جو اس سے قریب ہی ہے، اور وہ یہ کہ اس نے کچھ لوگوں کو نعمت اور وسعت عطا کی، اور کچھ کو تنگی اور سختی والے بنایا، پھر ہر فریق کو دوسرے فریق کا محتاج بنا دیا؛ اس نے غنی اور مالدار کو بعض امور میں فقیر کا محتاج بنایا، اور فقیر کو غنی کے غنی ہونے کی وجہ سے اس کا محتاج بنایا، اور ایک دوسرے پر کچھ بوجھ (ذمہ داریاں) ڈالیں، کہ اگر فقیر کا فقر نہ ہوتا تو غنی اپنے غنا کی قدر نہ جانتا، اور نہ ہی فقیر اپنے فقر کی قدر جانتا، اور نہ ہی کوئی ایک دوسرے کی ضروریات پوری کرنے کا کفیل ہوتا، پھر اس نے دونوں کو ایک دوسرے کا بوجھ اٹھانے پر صبر کرنے کا حکم دیا اپنے اس فرمان کے ذریعے: أَتَصْبِرُونَ یعنی: اس معاملے پر صبر کرو، اگرچہ اس کا ظاہری مفہوم استفہام (سوال) ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا یعنی: بصارت اور علم کے ساتھ؛ اس نے بعض کو بعض کے لیے فتنہ بنایا، نہ کہ سہو (بھول) اور غفلت کی بنا پر۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ۝٢١ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا ۝٢٢ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ۝٢٣ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ۝٢٤ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا ۝٢٥ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ۝٢٦ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ۝٢٧ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ۝٢٨ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ۝٢٩

اور اس کا فرمان: وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا: اہل تاویل نے کہا: لَا يَرْجُونَ یعنی: وہ ہماری ملاقات سے نہ ڈرتے ہیں اور نہ خوف کھاتے ہیں، یعنی: موت کے بعد دوبارہ جی اٹھنے (بعث) سے۔