تفسير سورة القصص، الآيات 1–4

سُورَةُ الْقَصَصِ

اور یہ مکی سورت ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا فرمان: طسم ۝١ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝٢ نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝٣ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ۝٤ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ۝٥ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ۝٦

اللہ عزوجل کا فرمان: طسم ۝١ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝٢: ہم اس کا ذکر پہلے کئی مقامات پر کر چکے ہیں جو اس مقام پر اس کے اعادہ سے بے نیاز کرتا ہے۔

اور ان کا فرمان: نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝٣، مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ یعنی: ان دونوں کی خبر (واقعات) سے۔

اور ان کا فرمان: بِالْحَقِّ یعنی: سچائی کے ساتھ، وہ چیز جسے سچ اور حق جانا جاتا ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ان کا فرمان بِالْحَقِّ کا مطلب ہو: اس حق کے ساتھ جو موسیٰ (علیہ السلام) کا فرعون اور اس کی قوم پر تھا۔

یا اس حق کے ساتھ جو اللہ کا اس (فرعون) پر تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان: لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ دو احتمال رکھتا ہے:

پہلا یہ کہ: نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ (موسیٰ اور فرعون کی خبریں ہم آپ کو سناتے ہیں) مومنین کے لیے؛ کیونکہ وہی ان خبروں اور ان میں موجود باتوں سے فائدہ اٹھانے والے ہیں، جہاں تک اس کا تعلق ہے جو ایمان نہیں لاتا تو وہ اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا، لہذا (یہ خطاب) اس کے لیے نہیں ہے۔

اور دوسرا یہ کہ: ان لوگوں کے لیے جو خبروں اور گزشتہ کتابوں پر ایمان رکھتے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ یہ حق ہے کیونکہ ان کی کتابوں میں یہ موجود ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ۝٤، بعض نے کہا ہے: اس نے سرکشی کی، تکبر کیا، اور موسیٰ (علیہ السلام) اور ان جیسے لوگوں کی بات سننے سے انکار کر دیا۔

اور بعض نے کہا: عَلَا فِي الْأَرْضِ یعنی: اس نے بغاوت کی اور غلبہ پایا؛ تو اس کی تفسیر وہی ہوگی جو اس کے بعد ذکر کی گئی ہے: يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ، یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اس کے زمین میں علو (سرکشی) اور بغاوت کے مشابہ معلوم ہوتا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان کے فرمان عَلَا فِي الْأَرْضِ کا مطلب ہو: اس کا مرتبہ بلند ہوا اور زمین میں اس کا رتبہ بڑھ گیا اس لیے کہ