تتمة تفسير سورة القصص، الآية 10

...اس (موسیٰ علیہ السلام) کے سوا۔ اور بعض مفسرین کا کہنا ہے: (فارغ کا مطلب ہے) ہر چیز سے خالی سوائے موسیٰ (علیہ السلام) اور ان کے ذکر کے، اور گویا اللہ کا فرمان: وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا، اس کے فرمان: وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ... والی آیت کا جواب ہے۔

اور اس (آیت) میں کئی احتمالات ہیں:

پہلا احتمال: یہ کہ اللہ تعالیٰ نے (ان کے دل سے) غم اور خوف کو دور کر دیا اور انہیں اطمینان بخشا، بغیر اس کے کہ وہاں کوئی قول یا کلام (ظاہری طور پر) موجود ہو۔

اور دوسرا احتمال: یہ اس قول پر مبنی ہے: لا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين (کہ مت ڈرو اور نہ غم کرو، ہم اسے تمہاری طرف لوٹانے والے ہیں اور اسے رسولوں میں سے بنانے والے ہیں)، تو اگر یہ اس (قول) پر ہو تو یہ انہیں (موسیٰ علیہ السلام کے) واپس لوٹائے جانے اور انہیں رسول بنائے جانے کی بشارت ہے، یا (یہ) ان پر غم کرنے اور ان پر خوف کھانے سے روکنے اور منع کرنے کے لیے ہے، (یہاں) غم سے مراد ان کی جدائی کا غم ہے، اور خوف سے مراد ہلاکت کا خوف ہے؛ جیسا کہ یعقوب (علیہ السلام) کا قول ہے جب انہوں نے کہا: إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ، انہوں نے جدائی اور ان کے دور جانے کے وقت غم کا ذکر کیا، اور ہلاکت کے وقت خوف کا، تو اللہ تعالیٰ نے ان سے جدائی کا غم دور کر دیا، اور انہیں (موسیٰ علیہ السلام کے) واپس لوٹائے جانے اور انہیں اپنا رسول بنائے جانے کی بشارت دی اور انہیں ہلاکت سے مامون کر دیا؛ تو اللہ کا فرمان: وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا اس چیز سے (خالی) ہوگا جس سے وہ ڈرتی تھیں اور غمگین تھیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا: (یعنی) وہ قریب تھیں کہ اس کا اظہار کر دیں اگر ہم ان کے دل کو مضبوط نہ کرتے، اس (مضبوطی) کے ساتھ جس کا ذکر ان کے اس فرمان میں ہے: وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي... والی آیت، تو انہوں نے اظہار نہیں کیا، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ ذکر کیا گیا: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ، یعنی: وہ ان کی طرف مائل ہونے والے تھے اگر وہ اپنے رب کی دلیل نہ دیکھ لیتے، نہ یہ کہ وہ (واقعی) مائل ہوئے تھے؛ اور یہ اس کے فرمان کی طرح ہے: وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا، یعنی: اگر اللہ انہیں ثابت قدم نہ رکھتا تو وہ ان کی طرف تھوڑا سا مائل ہو جاتے، لیکن اللہ نے انہیں ثابت قدم رکھا تو وہ ان کی طرف مائل نہیں ہوئے، اور اسی طرح (دیگر مثالیں ہیں)؛ تو اسی (قاعدے) پر پہلا (معاملہ) ہے۔

اور اہل تاویل نے کہا: (اللہ نے) ان کے دل کو ایمان کے ذریعے مضبوط کر دیا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ان کے دل کو مضبوط کرنا اس چیز کی وجہ سے ہو جس کا ذکر ان کے اس فرمان میں ہے: وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي... والی آیت۔

اور بعض مفسرین کا کہنا ہے: (فَارِغًا) کا مطلب ہے اللہ کے اس عہد سے خالی جو اس نے ان سے کیا تھا، ان پر نازل ہونے والی مصیبت کی شدت نے انہیں اللہ کے عہد کو بھلا دیا، تو وہ قریب تھیں کہ اس کا اظہار کر دیں، پھر اللہ نے رحمت کے ساتھ ان کی دستگیری فرمائی اور ان کے دل کو مضبوط کر دیا تو انہیں یاد آ گیا اور وہ باز آ گئیں۔

اور بعض مفسرین کا کہنا ہے: فرعون نے اسے بیٹا بنا لیا، تو لوگ کہنے لگے: فرعون کا بیٹا، فرعون کا بیٹا، تو ان کی والدہ کو (اپنے بچے کے لیے) نرمی محسوس ہوئی اور بچے کی محبت (نے جوش مارا) تو وہ قریب تھیں کہ کہہ دیں: بلکہ یہ میرا بیٹا ہے، اور پہلا (قول) زیادہ مشابہ ہے، اور ایک حرف میں