تفسير سورة القصص، الآية 35

إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (بیشک میں ڈرتا ہوں کہ وہ مجھے جھٹلا دیں گے) ... آیت۔

یا یہ کہ اس کی وجہ یہ ہو کہ ہارون علیہ السلام کی نشوونما انہی (فرعونیوں) کے درمیان ہوئی تھی، اور وہ ان کی زبان سے زیادہ واقف تھے، اور ان کی گفتگو کو زیادہ بہتر سمجھتے تھے، جبکہ موسیٰ علیہ السلام کے کچھ ایسے ادوار تھے جن میں وہ ان سے الگ تھلگ رہے تھے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا یعنی: مددگار، يُصَدِّقُنِي (کہ وہ میری تصدیق کرے)۔ پھر اللہ تعالیٰ نے دوسری آیت میں بیان فرمایا کہ انہوں نے کس چیز میں مدد مانگی تھی؛ اور وہ یہ ہے جو انہوں نے کہا: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (اور میرے لیے میرے اہل میں سے ایک وزیر بنا دے) ... آیت۔ یعنی: وہ میری تصدیق کرے اس بات میں جو میں کہوں جب وہ مجھے جھٹلائیں، یا میں اس سے انس حاصل کروں جب میرا سینہ تکذیب اور رد سے تنگ ہو۔ تو ان کے رب نے انہیں جواب دیا اور فرمایا: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ (ہم عنقریب تیرے بازو کو تیرے بھائی کے ذریعے مضبوط کریں گے اور تم دونوں کے لیے غلبہ عطا کریں گے، پس وہ تم تک نہیں پہنچ سکیں گے، ہماری نشانیوں کے ساتھ تم دونوں اور جنہوں نے تمہاری پیروی کی، وہی غالب رہیں گے)۔ یہ (بازو مضبوط کرنا) قوت اور مدد سے کنایہ اور عبارت ہے؛ کیونکہ قوت اسی میں ہوتی ہے؛ تو اللہ نے ذکر کیا کہ قوت کس میں ہوتی ہے، اور یہ اس کے فرمان: وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا (اور ہمارے قدم جما دے) کی طرح ہے، جس میں قدموں کا ذکر کیا، کیونکہ قدموں ہی کے ذریعے ثبات حاصل ہوتا ہے، اور اس کا فرمان: نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ (وہ اپنی ایڑیوں کے بل الٹے پاؤں لوٹ گیا)، کیونکہ ایڑی ہی کے ذریعے انسان پیچھے ہٹتا ہے، اور اس جیسی بہت سی مثالیں ہیں، پس اسی پر یہ (معاملہ) بھی ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا، بعض کہنے والوں نے کہا: یہ تقدیم و تأخیر پر مبنی ہے، یعنی: نجعل لكما سلطانا (ہم تمہیں غلبہ دیں گے)، یعنی: ہم تمہیں اپنی نشانیوں کے ذریعے غلبہ دیں گے، پس وہ تم تک نہیں پہنچ سکیں گے۔

اور بعض نے کہا: اور ہم تمہیں لطف و کرم کے ذریعے غلبہ دیں گے جس سے ہم تم سے ان کی ایذا اور شر کو دور کر دیں گے؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (تم دونوں مت ڈرو، بے شک میں تمہارے ساتھ ہوں، سنتا ہوں اور دیکھتا ہوں)، یعنی: میں سنتا ہوں جو وہ تمہیں کہتے ہیں، اور دیکھتا ہوں جو وہ تمہارے ساتھ کرتے ہیں، اور میں اس (شر) کو تم سے دور کر دوں گا، پس وہ تم تک نہیں پہنچ سکیں گے ان نشانیوں کے ساتھ جو تمہارے پاس ہیں۔

اور اللہ کا فرمان: أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ (تم دونوں اور جنہوں نے تمہاری پیروی کی، وہی غالب رہیں گے)، اس میں کئی احتمالات ہیں:

(پہلا احتمال:) دلائل اور براہین کے ساتھ غالب رہنا، یعنی: تمہاری حجت ان کے جادو اور فریب کاریوں پر غالب آ جائے گی۔

یا یہ کہ معاملے کا انجام تمہارے حق میں ہو۔

یا یہ کہ یہ (غلبہ) آخرت میں ہو۔

ابو معاذ نے کہا: عرب کہتے ہیں: أردت الرجل (میں نے فلاں شخص کا 'رِدء' کیا)، یعنی: میں نے اس کی مدد کی۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ (ہم عنقریب تیرے بازو کو تیرے بھائی کے ذریعے مضبوط کریں گے)، یعنی: میں تمہاری مدد کروں گا اس کے ذریعے اور تمہیں قوی کروں گا، اور 'عضد' (بازو) قوت کے لیے کنایہ ہے؛ کیونکہ اسی میں قوت ہوتی ہے، اور اسی سے وہ شخص قوی ہوتا ہے جو قوت سے متصف ہو؛ جیسا کہ ہم ذکر کر چکے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ۝٣٦ وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ۝٣٧ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ