تفسير سورة القصص، الآيات 38–37
سورہ قصص، آیات 38–37 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (41) وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ (42)
وقوله: (فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ … (36) أي: جاء موسى فرعون وقومه بآياتنا، أي: أعلافا أنشأها موضحات، مظهرات يظهرن، ويوضحن رسالة موسى ونبوته، وقد أظهرن لهم ذلك وعرفوا أنها آيات من اللَّه نزلن؛ أفلا ترى أن موسى قال له يا فرعون: (لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ) لكنهم عاندوا وكابروا، وقالوا: (مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى)؛ هذا منهم تمويه وتلبيس على الأتباع والسفلة، ولم تزل عادتهم التمويه والتلبيس على أتباعهم أمر موسى.
وهّوله: (وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ) يقولون - واللَّه أعلم -: إن آباءنا قد عبدوا الأصنام على ما نعبد نحن، وقد ماتوا على ذلك من غير أن نزل بهم ما توعدنا من الهلاك والعذاب، فعلى ذلك نحن على دين آبائنا، وعلى ما هم عليه؛ فلا ينزل بنا شيء مما تذكر وتوعدنا به من العذاب.
ثم قال موسى: (رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (37) هذا - واللَّه أعلم - كأنه ليس بجواب لقولهم: (مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ) ويكون جواب هذا إن كان هو قوله: (إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) كنى بالظلم عن السحر؛ يقول - واللَّه أعلم - ليس بسحر؛ لأني قد غلبتكم وقهرتكم، وقد أفلحت أنا، ولو كان سحرًا ما أتيتكم به لم أفلح؛ إذ اللَّه - تعالى - أخبر أن الساحر لا يفلح بقوله: (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى)، وقال -أيضًا-: (مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ. . .) الآية، وقد أصلح عملي؛ فظهر أنه ليس بفساد، ولكنه صلاح.
ويكون جواب قوله: (رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ) ما ذكر في سورة (المص)، حيث قالوا: (أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ)، فقال عند ذلك: (رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ) أنتم أو نحن؛ يقول: ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده جوابًا لقوله: (وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ)، واللَّه أعلم.
وقوله: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (38) كأنه قال للملأ
الْكَاذِبِينَ ٣٨ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ ٣٩ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ٤٠ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ ٤١ وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ ٤٢
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ ٣٦ یعنی: جب موسیٰ علیہ السلام فرعون اور اس کی قوم کے پاس ہماری نشانیاں لے کر آئے، یعنی ایسی واضح اور روشن نشانیاں جو انہوں نے پیدا کیں، جو موسیٰ علیہ السلام کی رسالت اور نبوت کو ظاہر اور واضح کرتی تھیں۔ انہوں نے ان نشانیوں کو ان کے سامنے ظاہر کر دیا تھا اور وہ جان گئے تھے کہ یہ اللہ کی طرف سے نازل کردہ نشانیاں ہیں۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ موسیٰ علیہ السلام نے اس سے کہا تھا: اے فرعون! لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ (یقیناً تو جان چکا ہے کہ انہیں آسمانوں اور زمین کے رب کے سوا کسی نے نہیں اتارا جو بصیرتیں ہیں)۔ لیکن انہوں نے عناد اور تکبر سے کام لیا اور کہا: مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى (یہ تو محض ایک گھڑا ہوا جادو ہے)۔ یہ ان کی طرف سے اپنے پیروکاروں اور نچلے طبقے کے لوگوں کو دھوکا دینے اور گمراہ کرنے کی کوشش تھی، اور ان کی عادت یہی رہی کہ وہ موسیٰ علیہ السلام کے معاملے میں اپنے پیروکاروں کو دھوکا دیتے اور گمراہ کرتے رہے۔
اور ان کا یہ قول: وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (اور ہم نے اپنے اگلے باپ دادا میں ایسی کوئی بات نہیں سنی)۔ وہ کہتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: ہمارے باپ دادا نے اسی طرح بتوں کی پوجا کی ہے جس طرح ہم کرتے ہیں، اور وہ اسی حالت میں فوت ہو گئے، بغیر اس کے کہ ان پر وہ ہلاکت اور عذاب نازل ہوا جس کی آپ ہمیں دھمکی دے رہے ہیں۔ لہٰذا ہم اپنے باپ دادا کے دین پر ہیں اور اسی طریقے پر ہیں جس پر وہ تھے، تو ہم پر وہ عذاب نازل نہیں ہوگا جس کا آپ ذکر کر رہے ہیں اور جس کی دھمکی دے رہے ہیں۔
پھر موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا: رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٣٧۔ یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - ایسا لگتا ہے کہ ان کے اس قول کا جواب نہیں ہے: مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ۔ اور اگر اس کا جواب ان کا یہ قول ہے: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، تو انہوں نے 'ظلم' سے مراد 'جادو' لیا ہے۔ وہ کہتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: یہ جادو نہیں ہے؛ کیونکہ میں نے تم پر غلبہ پا لیا ہے اور تمہیں مغلوب کر دیا ہے، اور میں کامیاب ہو گیا ہوں۔ اگر یہ جادو ہوتا جو میں تمہارے پاس لایا ہوں تو میں کامیاب نہ ہوتا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ جادوگر کامیاب نہیں ہوتا، اپنے اس فرمان کے ذریعے: إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (انہوں نے جو کچھ بنایا ہے وہ جادوگر کا فریب ہے اور جادوگر جہاں بھی جائے کامیاب نہیں ہوتا)۔ اور یہ بھی فرمایا: مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ (جو تم لائے ہو وہ جادو ہے...) آیت تک۔ اور میرے عمل نے اصلاح کی ہے، تو یہ ظاہر ہو گیا کہ یہ فساد نہیں ہے، بلکہ یہ اصلاح ہے۔
اور ان کے اس قول: رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ کا جواب وہ ہو سکتا ہے جو سورہ اعراف (المص) میں ذکر کیا گیا ہے، جہاں انہوں نے کہا تھا: أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (کیا تو موسیٰ اور اس کی قوم کو چھوڑ دے گا کہ وہ زمین میں فساد پھیلائیں اور تجھے اور تیرے معبودوں کو چھوڑ دیں؟ اس نے کہا: ہم ان کے بیٹوں کو قتل کریں گے اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھیں گے اور ہم ان پر غالب ہیں)۔ تو اس وقت انہوں نے فرمایا: رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ (میرا رب بہتر جانتا ہے کہ ہدایت لے کر کون آیا ہے اور آخرت کا گھر کس کے لیے ہے) تم یا ہم؟ وہ کہتے ہیں: میرا رب بہتر جانتا ہے کہ ہدایت لے کر کون آیا ہے، یہ جواب ہے ان کے اس قول کے مقابلے میں: وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (اور میں تمہیں صرف بھلائی کی راہ دکھاتا ہوں)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي ٣٨ گویا اس نے درباریوں (ملا) سے کہا: