تفسير سورة القصص، الآيات 43–44

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ۝٤٣ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ۝٤٤ وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ۝٤٥ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ۝٤٦

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى، یعنی عاد، ثمود اور ان امتوں کی طرح جو ان سے پہلے گزر چکی ہیں، مطلب یہ ہے کہ ہم نے انہیں (موسیٰ علیہ السلام کو) ان لوگوں کی ہلاکت کے بعد بھیجا جن کا ذکر کیا گیا ہے؛ تاکہ لوگ عبرت حاصل کریں۔ بظاہر اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد بَصَائِرَ لِلنَّاسِ کا مطلب یہ ہے کہ جن پہلی قوموں کا ذکر ہوا ان کی ہلاکت، بعد میں آنے والوں کے لیے بصیرت اور عبرت ہے؛ تاکہ وہ اس کے ذریعے رسولوں کی تکذیب سے باز آ جائیں، اور یہ موسیٰ علیہ السلام کی رسالت کے لیے ایک نشانی (آیت) ہو۔

اور دوسرا مفہوم یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً کا مطلب یہ ہے کہ جو کتاب اللہ نے موسیٰ علیہ السلام کو عطا فرمائی، وہ ان کے لیے بصیرت، ہدایت اور رحمت ہے جب وہ اسے قبول کریں، اس کی پیروی کریں اور اس پر عمل کریں۔ اسی طرح اللہ کی تمام کتابیں ان لوگوں کے لیے ہدایت، رحمت اور بصیرت تھیں جو ان پر ایمان لائے اور ان پر عمل پیرا ہوئے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ان کے اس قول کے جواب اور اس سے متصل ہو: مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (ہم نے تو اپنے اگلے باپ دادا میں ایسی بات سنی ہی نہیں)۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: تم اپنے ان آباء و اجداد کے بارے میں ایسا نہیں سنو گے جنہوں نے اپنے رسولوں کی پیروی کی اور ان کی بات مانی، البتہ جنہوں نے ان کی تکذیب کی تو ہم نے انہیں ان کے رسولوں کو جھٹلانے کی وجہ سے ہلاک کر دیا اور انہیں جڑ سے اکھاڑ پھینکا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ۝٤٤۔ بعض نے کہا: جانب الغربي (مغربی جانب) سے مراد وہ مقام ہے جہاں سورج، چاند اور ستارے غروب ہوتے ہیں، اور الشرقي (مشرقی جانب) وہ ہے جہاں سے وہ طلوع ہوتے ہیں۔

اور بعض نے کہا: بجانب الغربي کا مطلب ہے: مغربی وادی کے کنارے، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ اس سے کیا مراد ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ... وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ، یعنی مقیم (رہنے والا)، وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا، اس میں کئی احتمالات ہیں:

پہلا احتمال یہ ہے کہ: آپ اس مشاہدے کے وقت موجود نہ تھے جس کا مشاہدہ موسیٰ علیہ السلام نے کیا تھا، جب ہم نے موسیٰ علیہ السلام کے لیے مغربی جانب معاملہ طے کیا، آپ وہاں موجود نہ تھے، اور نہ ہی آپ اہل مدین میں مقیم تھے کہ موسیٰ علیہ السلام کا معاملہ اور ان کا وقت جان سکتے، اور نہ ہی آپ طور کے کنارے تھے جب (اللہ نے) پکارا: اے موسیٰ! اور اس جیسی باتیں؛ یعنی: آپ اس مشاہدے کے وقت موجود نہ تھے جس میں موسیٰ علیہ السلام موجود تھے، پھر ہم نے آپ کو ان خبروں اور واقعات سے آگاہ کر دیا جیسا کہ وہ تھے، تاکہ آپ اہل مکہ کے سامنے ان خبروں اور واقعات کی تلاوت کریں؛ تو یہ آپ کی نبوت کے لیے نشانی اور آپ کی رسالت کے لیے دلیل بن جائے؛ کیونکہ نہ تو آپ نے اسے خود دیکھا تھا اور نہ ہی آپ ان لوگوں میں سے کسی کے پاس گئے جو اسے جانتے تھے کہ وہ آپ کو سکھا دیتا، پھر آپ نے اس طرح خبر دی جیسے وہ واقعات تھے؛ تاکہ وہ جان لیں کہ آپ نے یہ سب کچھ صرف اللہ تعالیٰ کے بتانے سے جانا ہے۔