تفسير سورة القصص، الآية 59

اور بعض لوگوں نے کہا: اس کا مطلب ہے لم ترض معيشتها (انہوں نے اپنی معیشت پر قناعت نہیں کی)، اور اس میں في (حرفِ جار) کا حذف ہے، یعنی: بطرت في معيشتها، تو یہ في کے حذف ہونے کی وجہ سے منصوب ہوا، اور اس کی تاویل - واللہ اعلم - یہ ہے کہ: ہم نے کتنی ہی ایسی بستیاں ہلاک کیں جن کے رہنے والوں نے اپنی معیشت میں ناشکری کی، یہاں تک کہ انہوں نے ان نعمتوں کا شکر ادا کرنے کے بجائے جو انہیں دی گئی تھیں، رخ موڑ لیا، اور اپنی عبادت اس کے سوا کسی اور کے لیے مخصوص کر دی جس نے انہیں وسعت اور خوشحالی عطا کی تھی۔ پس اے اہل مکہ! اگر تم بھی ناشکری کرو گے اور اپنی وسعت اور زرخیزی میں شرک کرو گے تو تم بھی ہلاک کر دیے جاؤ گے؛ جیسا کہ تم سے پہلے والوں کو ہلاک کیا گیا، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ. . . (آیت کے آخر تک)۔

اور ان کا یہ فرمان: فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا: بستیوں میں سے کچھ بستیاں ایسی ہیں کہ جب ان کے رہنے والے ہلاک کر دیے گئے تو ان میں دوسروں کو بسا دیا گیا، جیسے فرعون اور دیگر کی بستیاں، اللہ نے ان کے مسکن بنی اسرائیل کے لیے بنا دیے، جیسا کہ فرمایا: وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ. . . (آیت کے آخر تک)، اور فرمایا: وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ، اور کچھ بستیاں ایسی ہیں جنہیں اللہ نے ویران اور اجاڑ چھوڑ دیا، ان کے بعد ان میں کوئی نہیں بسا، جیسے قومِ لوط اور دیگر کی بستیاں۔

اور ان کا یہ فرمان: وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ یعنی: ہم ہی باقی رہنے والے ہیں، اور لغت میں 'وارث' کا مطلب 'باقی رہنے والا' ہے، جیسا کہ ہم نے اس سے پہلے کئی مقامات پر ذکر کیا ہے۔

اور ان کا یہ فرمان: وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ دو صورتوں پر محمول ہے:

پہلی صورت: یہ زمین والوں کی ہلاکت اور فنا کی خبر ہے اور اللہ تعالیٰ ہی باقی رہتا ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا، اور دوسری صورت: یہ ان لوگوں کی ہلاکت اور ان کی زمینوں کو دوسروں کے حوالے کرنے کی خبر ہے، یعنی: متقین کے لیے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، واللہ اعلم۔

ابو عوسجہ نے کہا: نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا یعنی: ہمیں اچک لیا جائے گا (ہمیں پکڑ لیا جائے گا)، اور ان کا فرمان: يُجْبَى إِلَيْهِ یہ 'جباية' سے ہے، یعنی: جمع کیا جاتا ہے، کہا جاتا ہے: جبيت أجبي جباية وجبيا، اور أجبى يجبي، یعنی: اس نے حاصل کیا یا جمع کیا، اور بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا یعنی: اس نے اپنی معیشت پر قناعت نہیں کی۔

اور قتیبی نے کہا: یعنی اس نے ناشکری کی۔

اور انہوں نے کہا: فِي أُمِّهَا رَسُولًا یعنی: اس کے سب سے بڑے اور قدر و منزلت کے اعتبار سے عظیم حصے میں، اور وہ مکہ ہے، اور نبی انہی میں سے ہیں اور کتاب انہی پر نازل کی گئی۔

اور انہوں نے کہا: اور أُمِّهَا: یہ ایسا کلمہ ہے جسے کوئی بھی اس کے کسرہ (زیر) کے ساتھ نہیں بولتا۔

اور ان کا یہ فرمان: وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ۝٥٩۔ یہ جائز ہے کہ وہ بستیاں جن کے بارے میں اللہ نے خبر دی ہے کہ وہ انہیں ہلاک نہیں کرے گا جب تک کہ ان کی 'ام' (مرکزی بستی) میں رسول نہ بھیج دے -: