تفسير سورة القصص، الآية 75
سورہ قصص، آیت 75 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
يوافقونهم في العمل، فكررت هذه الأنباء والآيات عليهم وأعيدت مرة بعد مرة، وإن كان أُولَئِكَ لا يستمعون إليها للوجوه التي ذكرنا.
والرابع: كررت غير مرة لما لعلهم لا يقبلون في وقت ويقبلون في وقت، فيقولون: لو كررت وأعيدت لقبلنا، فكررت وأعيدت لئلا يقولوا بأنها لو أعيدت وكررت لقبلناها، واللَّه أعلم.
وقوله: (وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (75) قيل: شهيدها رسولها؛ كقوله: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ. . .) الآية، وقوله: (وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا)، ونحوه، سمي: شهيدًا؛ لأنه شهد على ما عملوا، وحضر ما كان منهم - واللَّه أعلم - من التكذيب والقبول والرد.
(فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ): في تسميتكم الأصنام: آلهة، أو في استحقاقها العبادة، أو في زعمكم: هَؤُلَاءِ شفعاؤنا عند اللَّه ونحو ذلك، يقول: هاتوا برهانكم وحجتكم على ما زعمتم.
وقوله: (فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ): هذا أيضًا يحتمل وجوهًا:
أحدها: علموا أن الألوهية والربوبية لله.
أو علموا أن الشفاعة لله لا للأصنام التي عبدوها ليكونوا شفعاء لهم عند اللَّه؛ كقوله: (قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا).
أو أن يكون: أن الحق الذي عليهم وهي العبادة لله.
أو أن يكون ما جاء به الرسل من الحق إنما جاءوا به من عند اللَّه.
(وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) أي: ضل عنهم ما كانوا يأملون من عبادتهم تلك الأصنام من الشفاعة والزلفى.
* * *
قوله تعالى: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ
وہ عمل میں ان کی موافقت کر بیٹھیں، اس لیے یہ خبریں اور آیات ان کے سامنے بار بار دہرائی گئیں اور ایک کے بعد ایک بار ان کا اعادہ کیا گیا، اگرچہ وہ (کافر) ان (آیات) کو نہیں سنتے، ان وجوہات کی بنا پر جن کا ہم نے ذکر کیا ہے۔
چوتھی وجہ: اسے ایک سے زائد بار دہرایا گیا، شاید اس لیے کہ وہ ایک وقت میں قبول نہ کریں اور دوسرے وقت میں قبول کر لیں، تو وہ کہیں: اگر اسے دہرایا اور اعادہ کیا جاتا تو ہم قبول کر لیتے۔ چنانچہ اسے دہرایا اور اعادہ کیا گیا تاکہ وہ یہ نہ کہہ سکیں کہ اگر اسے اعادہ اور تکرار کے ساتھ پیش کیا جاتا تو ہم قبول کر لیتے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (75)۔ کہا گیا ہے: اس کا گواہ اس کا رسول ہے۔ جیسا کہ ارشاد ہے: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ... الآیہ، اور ارشاد: وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا، اور اس جیسی دیگر آیات۔ اسے 'شاہد' (گواہ) اس لیے کہا گیا کیونکہ اس نے ان کے اعمال پر گواہی دی، اور جو کچھ ان سے سرزد ہوا - اور اللہ بہتر جانتا ہے - تکذیب، قبولیت اور رد کے حوالے سے، اس پر وہ موجود رہا۔
فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ: یعنی بتوں کو 'معبود' کہنے میں، یا ان کے مستحقِ عبادت ہونے میں، یا تمہارے اس گمان میں کہ: هَؤُلَاءِ شفعاؤنا عند اللَّه (یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں) اور اس جیسی دیگر باتوں میں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اپنے ان دعووں پر اپنی دلیل اور حجت پیش کرو۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ، اس میں بھی کئی احتمالات ہیں:
پہلا احتمال: انہوں نے جان لیا کہ الوہیت اور ربوبیت اللہ ہی کے لیے ہے۔
یا انہوں نے جان لیا کہ شفاعت اللہ ہی کے لیے ہے، نہ کہ ان بتوں کے لیے جن کی انہوں نے عبادت کی تاکہ وہ اللہ کے پاس ان کے سفارشی بن سکیں؛ جیسا کہ ارشاد ہے: قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا۔
یا یہ کہ: وہ حق جو ان پر لازم تھا، یعنی اللہ کی عبادت، (وہ اللہ ہی کے لیے ہے)۔
یا یہ کہ جو حق رسول لے کر آئے، وہ صرف اللہ کی طرف سے لائے تھے۔
وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ یعنی: ان سے وہ چیزیں گم ہو گئیں (ختم ہو گئیں) جن کی وہ ان بتوں کی عبادت کے ذریعے امید لگائے بیٹھے تھے، یعنی شفاعت اور قربِ الٰہی۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ٧٦ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ