تفسير سورة القصص، الآية 76

اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ۝٧٧ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ۝٧٨ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ۝٧٩ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ۝٨٠ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ ۝٨١ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ۝٨٢ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ۝٨٣ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝٨٤

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ … ۝٧٦ گویا کہ وہ فرما رہا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - مکہ والوں کو ڈرا رہا ہے، اور انہیں اللہ اور اس کے رسول پر اپنی سرکشی کی وجہ سے اس عذاب سے ڈرا رہا ہے جو ان پر نازل ہوگا؛ جیسا کہ قارون پر اس کے موسیٰ اور اس کی قوم پر بغاوت کی وجہ سے نازل ہوا۔ یعنی: موسیٰ سے اس کی قرابت اور اس سے اس کا تعلق اس کے کچھ کام نہ آیا؛ کیونکہ ذکر کیا گیا ہے کہ وہ ان کا چچا زاد بھائی تھا اور ان کا بہنوئی تھا: (موسیٰ کی) بہن مریم کا شوہر؛ تو اسی بنا پر وہ فرماتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: تمہارے اور رسول اللہ کے درمیان جو قرابت ہے اور تمہارا ان سے جو تعلق ہے، وہ تمہیں اللہ کے عذاب اور اس کی ناراضگی سے دنیا میں نہیں بچا سکے گا، اگر تم ان پر سرکشی کرو اور ان کی پیروی چھوڑ دو؛ جیسا کہ قارون اور موسیٰ کے درمیان قرابت اللہ کے عذاب اور اس کی ناراضگی سے دنیا میں اسے نہ بچا سکی جب اس نے ان پر سرکشی کی، اور جیسا کہ آزر کی ابوت (باپ ہونا) ابراہیم کے لیے کچھ کام نہ آئی جب اس نے ان پر سرکشی کی اور ان کی پیروی چھوڑ دی، جہاں ابراہیم نے اس سے براءت کا اظہار کیا اور جہاں فرمایا: يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ (اے میرے باپ! میں ڈرتا ہوں کہ تجھے رحمان کی طرف سے عذاب پہنچے)۔ اور جہاں نوح اور لوط کی بیبیوں کے لیے وہ زوجیت (بیوی ہونا) کچھ کام نہ آئی جو ان کے اور نوح اور لوط کے درمیان تھی، جب انہوں نے ان کی پیروی چھوڑ دی اور ان پر سرکشی کی؛ تو اسی بنا پر اے مکہ والو! تمہیں رسول اللہ - صلوات اللہ علیہ - سے تمہاری قرابت اور تمہارا ان سے تعلق اللہ کے عذاب اور اس کی ناراضگی سے نہیں بچا سکے گا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَبَغَى عَلَيْهِمْ: اس کے ان پر سرکشی کرنے کے مفہوم میں اہل تاویل نے اختلاف کیا ہے:

بعض نے کہا: اس کا مطلب یہ ہے کہ موسیٰ علیہ السلام نے اس سے اس مال کی زکوٰۃ طلب کی جو اللہ نے اسے دیا تھا، تو اس نے اسے دینے سے انکار کر دیا اور باز رہا۔