تتمة تفسير سورة القصص، الآية 78

سونے بنانے کی صنعت (کیمیا) اور اس میں مہارت رکھتا تھا۔

اور بعض نے کہا: إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي یعنی: مجھے یہ ایک ایسی خبر (یا علم) کی بنا پر ملا ہے جو میرے پاس ہے۔ اس نے یہ بات ان (لوگوں) کے اس قول کے بعد کہی: وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا، اللہ تعالیٰ کے اس قول تک: وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ۔ گویا انہوں نے اسے اس (مال) کے چھن جانے اور اس کی ہلاکت سے ڈرایا تھا، تو اس نے کہا — اور اللہ بہتر جانتا ہے —: مجھے یہ سب کچھ تو ایک علم کی بنا پر ملا ہے جو میرے پاس ہے، مجھے یہ بغیر کسی سبب کے یونہی نہیں دے دیا گیا۔ اور گویا — اور اللہ بہتر جانتا ہے — وہ مال اور خزانوں کے مل جانے کی وجہ سے آخرت کو بھول گیا، اور خیر کے کاموں میں خرچ کرنا چھوڑ دیا، اور وہ لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکنے میں خرچ کرتا تھا؛ اسی لیے انہوں نے کہا: وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ۔ البتہ وہ اللہ کو پہچانتا تھا، کیونکہ انہوں نے اس سے کہا: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ اور انہوں نے کہا: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ، ان کا یہ کہنا اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کو پہچانتا تھا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا: یہ ذکر کیا گیا ہے — اور اللہ بہتر جانتا ہے — اس لیے کہ وہ لوگوں پر اپنے مال، خزانوں اور پیروکاروں کے ذریعے فخر اور تکبر کرتا تھا، اور گمان کرتا تھا کہ وہ اس (مال و دولت) کے ذریعے دنیا میں اپنے آپ سے وعدہ کیے گئے عذاب کو ٹال دے گا۔

یا وہ یہ گمان کرتا تھا کہ چونکہ اسے یہ (مال) دیا گیا ہے، اس لیے اسے عذاب نہیں دیا جائے گا، جیسا کہ ان کافروں کا گمان تھا جنہوں نے کہا تھا: نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ۔ تو یہ ممکن ہے کہ قارون کو بھی اپنی کثرت اور جمع کردہ مال پر وہی غرور ہو جو ان (کافروں) کا ذکر کیا گیا ہے، چنانچہ اس موقع پر فرمایا: أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا، پھر ان کے لیے ان پر نازل ہونے والے عذاب کو ٹالنا ممکن نہ ہو سکا؛ تو اے قارون! تیرا معاملہ بھی ایسا ہی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ: اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: ان سے ان کے گناہوں کے بارے میں نہیں پوچھا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ۔

اور بعض نے کہا: اس امت سے گزشتہ امتوں کے مجرموں کے کرتوتوں کے بارے میں نہیں پوچھا جائے گا۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ (اس کا مطلب یہ ہو کہ) ان سے ان کے گناہوں کے بارے میں سوال نہ کیا جائے؛ کیونکہ وہ اپنے کیے ہوئے اعمال کو گناہ نہیں سمجھتے، بلکہ ان سے اس دلیل کے بارے میں پوچھا جائے گا جس کی بنا پر وہ ان اعمال کو گناہ نہیں سمجھتے تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔