تفسير سورة الفرقان، الآيات 30–32

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ۝٣٠ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ۝٣١ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ۝٣٢ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ۝٣٣ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا ۝٣٤

اور اس کا فرمان: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا: بعض مفسرین نے کہا ہے: 'مہجور' وہ ہے جس سے نفع نہ اٹھایا جائے اور نہ اس پر عمل کیا جائے۔ اور ابو عوسجہ اور قتیبی نے کہا: 'مہجورًا' یعنی: انہوں نے اسے چھوڑ دیا، مہجور کا مطلب ہے: متروک (چھوڑا ہوا)۔ اور یہ بھی کہا جاتا ہے: 'مہجورًا' یعنی: ہذیان (بکواس) کی طرح، اور 'ہجر' اسم ہے، کہا جاتا ہے: فلاں شخص اپنی نیند میں 'یہجر' کرتا ہے، یعنی: ہذیان بکتا ہے، اور فارسی میں اس کا مطلب ہے "بلا یہ گفتی"۔

اور اس کا فرمان: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ۝٣١ یعنی: جس طرح ہم نے آپ کے لیے کافروں میں سے دشمن بنائے، اسی طرح ہم نے آپ سے پہلے ہر نبی کے لیے بھی دشمن بنائے۔

پھر یہ عداوت کبھی تو دین کے معاملے میں ہوتی ہے، اور کبھی جانوں اور ان کے احوال کے معاملے میں۔

پس اگر دشمن، دین کے معاملے میں دشمن ہو، تو تمام کفار اس کے دشمن ہیں کیونکہ وہ دین میں اس کے مخالف ہیں، اور اس صورت میں حرفِ مِن صلہ (زائد) ہوگا، یعنی: ہم نے ہر نبی کے لیے مجرموں کو دشمن بنایا۔

اور اگر مِن کو اس کے حقیقی معنی (تبعیض) پر محمول کیا جائے اور اسے ثابت رکھا جائے، تو یہ عداوت دین اور بھائیوں کے معاملے میں ہوگی، اور یہ بات فرعونوں اور رسولوں کے مخالفین کی طرف لوٹتی ہے، کوئی رسول ایسا نہیں مگر اس کے لیے فرعون اور مخالفین رہے ہیں جو اس سے جھگڑتے ہیں، اس سے لڑتے ہیں اور اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔

پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول کو اپنی حفاظت، نصرت اور دشمنوں پر غلبے کی بشارت دی، اور یہ اس کا فرمان ہے: وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا۔

اور اس کا فرمان: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ۝٣٢ اہل تاویل نے ذکر کیا ہے کہ اہل مکہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آتے، آپ کی پیروی کرتے، آپ سے سوال کرتے اور کہتے: اے محمد! کیا آپ کا یہ دعویٰ ہے کہ آپ اللہ کی طرف سے رسول ہیں، تو آپ ہمارے پاس قرآن ایک ہی بار میں کیوں نہیں لے آئے؟ جیسے تورات موسیٰ پر، انجیل عیسیٰ پر، اور زبور داؤد پر ایک ہی بار میں نازل کی گئی تھی، تو اللہ نے فرمایا: كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ