تفسير سورة القصص، الآية 85

ان میں سے ایک توجیہ وہ ہے جو اہل تاویل نے تقدیم و تاخیر کے اعتبار سے بیان کی ہے: فَلَهُ مِنْهَا خَيْرٌ، اور اس کا مفہوم یہ ہے کہ آخرت میں اسے جو خیر (بھلائی) حاصل ہوگی، وہ درحقیقت اسی نیکی کی بدولت ہوگی جو وہ دنیا میں لے کر آیا، اور وہ (نیکی) توحید ہے۔

اور دوسری توجیہ: اللہ کا ارشاد فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا، یعنی: انہیں آخرت میں جو خیر اور ثواب دیا جائے گا، وہ اس سے بہتر ہے جو انہیں دنیا میں ان کے صبر اور اپنے آپ کو دنیا کی خواہشات اور تمناؤں سے روکنے کے بدلے میں دیا جاتا ہے۔

اور تیسری توجیہ: فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا، یعنی: اللہ کا ثواب اور جس چیز سے انہیں نوازا گیا ہے، وہ ان کے دنیاوی اعمال سے کہیں بہتر ہے۔

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ اور چوتھی توجیہ یہ ہے کہ ان (بندوں) کو اللہ کی توفیق اور اس کی رہنمائی، ان کے اپنے اعمال سے کہیں بہتر ہے۔

یا یہ کہ اللہ کا ذکر اور اس کی حمد اس (نیکی) سے بہتر ہو جس کا ذکر کیا گیا ہے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ۔

اور اللہ کا ارشاد: وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ، سب مفسرین نے کہا ہے کہ سیئہ (برائی) سے مراد شرک ہے، فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا (اس کا بدلہ اسی جیسا دیا جائے گا) سے مراد ہمیشہ کے لیے جہنم میں رہنا ہے، وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا) یعنی اس بدلے کے معاملے میں ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا بلکہ انہوں نے خود اپنی جانوں پر ظلم کیا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ۝٨٥ وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ ۝٨٦ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝٨٧ وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ۝٨٨

اور اللہ کا ارشاد: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ، اس کے ارشاد فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے؛ بعض نے کہا: فَرَضَ کا مطلب ہے: تم پر نازل کیا۔

اور بعض نے کہا: تم پر قرآن کے مطابق عمل کرنا فرض کیا۔

اور بعض نے کہا: تم پر قرآن اور رسالت میں سے جو کچھ نازل کیا گیا، اسے لوگوں تک پہنچانا فرض کیا۔

اور اس کے ارشاد لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ کے بارے میں بھی اختلاف کیا گیا ہے: بعض نے کہا: اس سے مراد مکہ ہے۔

اور بعض نے کہا: معاد سے مراد بعث (دوبارہ اٹھایا جانا) اور قیامت ہے۔

اور بعض نے کہا: معاد سے مراد جنت ہے، اور یہ بھی کہا گیا ہے: موت؛ اور یہ سب (مفاہیم) بعث (قیامت) کی طرف لوٹتے ہیں، اور ظاہر یہی ہے کہ معاد سے مراد بعث ہے۔