تفسير سورة العنكبوت، الآيات 36–39

اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جنہیں چنگھاڑ (صیحہ) نے آ لیا، اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جنہیں ہم نے زمین میں دھنسا دیا، اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جنہیں ہم نے غرق کر دیا، اور اللہ ایسا نہ تھا کہ ان پر ظلم کرتا، لیکن وہ خود اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے ۝٤٠

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۝٣٦ یعنی: ہم نے مدین کی طرف ان کے بھائی شعیب کو بھیجا، اور 'مدین': بعض لوگوں نے کہا کہ یہ ایک شخص کا نام ہے جس کی طرف وہ منسوب تھے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: یہ ایک جگہ کا نام ہے، اور ہم اس کا ذکر پہلے کر چکے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ … ۝٣٨ اس کا مطلب یہ ہے کہ رسولوں (صلوات اللہ علیہم) نے کافروں کو اس عذاب سے ڈرایا جو ان کی تکذیب اور عناد کی وجہ سے آخرت میں ان پر نازل ہوگا، تو اس نے ان پر کوئی اثر نہ کیا، اور وہ اپنے کیے سے باز نہ آئے، یہاں تک کہ انہوں نے انہیں دنیا میں نازل ہونے والے عذاب سے ڈرایا، تو اس نے بھی کوئی اثر نہ کیا اور وہ اس سے باز نہ آئے، یہاں تک کہ انہوں نے انہیں اس عذاب کے نزول سے ڈرایا جس کے آثار وہ دیکھ چکے تھے اور مشاہدہ کر چکے تھے، ان لوگوں کے (آثار) جنہیں ان کی تکذیبِ رسل اور دعوت کو رد کرنے کی وجہ سے ہلاک کیا گیا تھا۔ اور یہی وہ بات ہے جو اللہ نے فرمائی: وَعَادًا وَثَمُودَ یعنی: ہم نے عاد اور ثمود کو ہلاک کیا، وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ یعنی: ان کے مساکن سے تم پر یہ بات واضح ہو چکی ہے جسے تم جانتے ہو کہ وہ اسی وجہ سے ہلاک کیے گئے جس پر تم ہو، یعنی تکذیب، اور ایسی خبروں کے ذریعے رد کرنا جن کی تم تصدیق کرتے ہو، اور ایسے آثار کے ذریعے جن کا تم مشاہدہ کرتے ہو، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ اللہ نے فرمایا: وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ۝١٣٧ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ یعنی: شیطان نے ان کے لیے ان کے اعمال کو مزین کر دیا جیسا کہ اس نے تمہارے لیے مزین کیا، اور انہیں راستے سے روک دیا جیسا کہ اس نے تمہیں روکا۔

وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (اور وہ بصیرت رکھنے والے تھے) اس میں اختلاف ہے:

بعض نے کہا: یعنی وہ گمان کرتے تھے کہ وہ ہدایت اور حق پر ہیں۔

اور بعض نے کہا: وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ یعنی: وہ اس بات کو جانتے تھے کہ عذاب ان پر نازل ہو کر رہے گا، اس وجہ سے جو انہوں نے اپنے سے پہلے گزرنے والوں کے آثار دیکھے اور مشاہدہ کیے تھے، اور ان کا یہ علم کہ وہ اسی وجہ سے ہلاک کیے گئے جس پر وہ خود قائم تھے، لیکن انہوں نے عناد (ضد) سے کام لیا۔

اور بعض نے کہا: وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ یعنی: گمراہی میں ہلاک ہونے والے۔

اور بعض نے کہا: وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ یعنی: وہ اپنی ذات میں بصیرت والے اور صاحبِ علم تھے، حق اور باطل میں تمیز رکھتے تھے، دوسری امتوں کی طرح نہیں تھے؛ کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے اپنے رسولوں سے حجت اور نشانی کا مطالبہ کیا جس کی طرف وہ بلا رہے تھے، جیسا کہ انہوں نے کہا: يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ (اے ہود! تم ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں لائے) اور قومِ صالح نے کہا: فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (اگر تم سچے ہو تو کوئی نشانی لاؤ) اور اسی طرح کی دیگر باتیں。

اور قتادہ نے کہا: مُسْتَبْصِرِينَ یعنی: اپنی گمراہی پر نازاں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ ۝٣٩ یعنی: ہم نے قارون، فرعون اور ہامان کو ان کی تکذیب کی وجہ سے ہلاک کیا