تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة العنكبوت، الآيات 40–41

سورہ عنکبوت، آیات 40–41 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 228

ص 228سورة العنكبوتالمتن العربي

موسى، فتهلكون أنتم يا أهل مكة بتكذيبكم محمدًا.

وقوله: (وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ) أي: كذبوا بعدما جاءهم موسى بالبينات على نبوته ورسالته كما جاءكم مُحَمَّد.

وقوله: (فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ) جائز أن يكونوا استكبروا، وأبوا أن يخضعوا لموسى.

أو (فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ) أي: سعوا في الأرض بالفساد تكبرًا واستكبارًا (وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ) أي: فائتين من عذاب اللَّه.

وقوله: (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ‌‌(40) أي: الحجارة، وهم قوم لوط، وقوم هود أهلكوا بالريح العاصف؛ حيث قال: (وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ. مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ).

قال أبو معاذ: الحاصب عند العرب: الريح التي فيها الزنانير، وهي صغار من الحصى (وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ) وهم قوم صالح وقوم شعيب وهَؤُلَاءِ (وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ) قارون وأصحابه (وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا) قوم نوح وفرعون.

يذكر إهلاك هذه الأمم والجبابرة لأهل مكة ولغيرهم من الكفرة، وقد تواترت عليهم بذلك الأخبار، وظهرت الأعلام والآثار ليرتدعوا عما هم عليه، ولئلا يعاملوا رسولهم كما عامل أُولَئِكَ رسلهم فيعذبون كما عذب أُولَئِكَ.

وقوله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ) في تعذيبه إياهم (وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) حيث كذبوا الرسل، وكابروا آيات اللَّه وحججه وبراهينه وعاندوها، واللَّه أعلم.

قال أَبُو عَوْسَجَةَ: قوله: (سِيءَ) أي: اغتم من ذلك؛ يقال: سئت بفلان أساء سوءًا؛ فأنا مسوء.

وقوله: (جَاثِمِينَ) أي: لزقوا بالأرض.

(وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ) أي: قد علموا، والمستبصر: العالم.

وقوله: (أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ) أي: صيح بهم فماتوا.

* * *

قوله تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‌‌(41) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42) وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44) اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ

ص 228سورة العنكبوتاردو ترجمہ

اور موسیٰ (علیہ السلام) [کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا]، پس اے اہل مکہ! تم بھی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی تکذیب کے سبب ہلاک کر دیے جاؤ گے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ یعنی: انہوں نے اس کے بعد تکذیب کی جب موسیٰ (علیہ السلام) ان کے پاس ان کی نبوت اور رسالت پر روشن دلائل لے کر آئے، جیسا کہ تمہارے پاس محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) تشریف لائے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ اس کا یہ مفہوم ہونا جائز ہے کہ انہوں نے تکبر کیا، اور موسیٰ (علیہ السلام) کے سامنے جھکنے سے انکار کر دیا۔

یا فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ کا مطلب یہ ہے کہ: انہوں نے تکبر اور غرور کرتے ہوئے زمین میں فساد پھیلایا، اور وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ یعنی: وہ اللہ کے عذاب سے بچ کر نکل جانے والے نہ تھے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ۝٤٠ یعنی: حاصب سے مراد پتھر ہیں، اور یہ قومِ لوط تھی، اور قومِ ہود کو تند و تیز ہوا کے ذریعے ہلاک کیا گیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ. مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ۔

ابو معاذ نے کہا: عرب کے نزدیک حاصب وہ ہوا ہے جس میں زنانیر ہوں، اور یہ چھوٹے چھوٹے کنکر ہوتے ہیں۔ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ یعنی: قومِ صالح اور قومِ شعیب، اور یہ لوگ (جن کا ذکر ہوا)۔ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ یعنی: قارون اور اس کے ساتھی، اور وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا یعنی: قومِ نوح اور فرعون۔

اللہ تعالیٰ ان امتوں اور جابروں کی ہلاکت کا ذکر اہل مکہ اور دیگر کفار کے لیے کر رہا ہے، اور ان تک اس بارے میں خبریں متواتر پہنچی ہیں، اور نشانیاں اور آثار ظاہر ہو چکے ہیں تاکہ وہ اپنے طرزِ عمل سے باز آ جائیں، اور تاکہ وہ اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھ ویسا معاملہ نہ کریں جیسا ان لوگوں نے اپنے رسولوں کے ساتھ کیا تھا، کہ پھر وہ بھی اسی طرح عذاب دیے جائیں جیسے وہ لوگ عذاب دیے گئے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ یعنی: انہیں عذاب دینے میں، وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ یعنی: اس طرح کہ انہوں نے رسولوں کی تکذیب کی، اور اللہ کی آیات، اس کی حجتوں اور دلیلوں کا انکار کیا اور ان سے عناد برتا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

ابو عوسجہ نے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان سِيءَ یعنی: وہ اس سے غمگین ہوا۔ کہا جاتا ہے: سئت بفلان أساء سوءًا؛ فأنا مسوء (میں فلاں شخص کی وجہ سے غمگین ہوا، میں غمگین ہوا، میں غمزدہ ہوں)۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: جَاثِمِينَ یعنی: وہ زمین سے چپک گئے۔

وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ یعنی: وہ جان چکے تھے، اور مستبصر کا مطلب ہے: جاننے والا (عالم)۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ یعنی: ان پر چیخ ماری گئی تو وہ مر گئے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ۝٤١ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝٤٢ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ۝٤٣ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ۝٤٤ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ