تفسير سورة الفرقان، الآيات 36–37

أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا) یعنی: مددگار اور بازو؛ جیسا کہ ان کا یہ فرمان ہے: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ۝٢٩ هَارُونَ أَخِي ۝٣٠ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي؛ کیونکہ انہوں نے اپنے رب سے اپنے لیے مدد اور اپنے کام میں شرکت (شراکت داری) کا سوال کیا تھا، اور کہا تھا: فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي۔

اور زجاج نے کہا: وزیر وہ ہے جس کی طرف مصائب میں پناہ لی جائے اور جس کے معاملے (مشورے) کو مضبوطی سے تھاما جائے؛ اور یہ (لفظ) واحد ہے۔

اور ان کا فرمان: فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا ۝٣٦ یعنی: ہم نے انہیں ہلاک کر دیا، ایک مکمل ہلاکت۔

اور ان کا فرمان: وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ … ۝٣٧ یہ ممکن ہے کہ ان کا قول لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ سے مراد خاص حضرت نوح علیہ السلام ہوں؛ کیونکہ انہوں نے قومِ نوح کا ذکر کیا ہے، پس اگر ایسا ہو تو اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ایک شخص کو جماعت کے نام سے موسوم کرنا جائز ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ حضرت نوح علیہ السلام نے انہیں ایمان اور تمام رسولوں کی تصدیق کی دعوت دی ہو، تو انہوں نے انہیں بھی جھٹلایا اور تمام رسولوں کو بھی جھٹلایا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان أَغْرَقْنَاهُمْ: اللہ تعالیٰ نے انہیں ان کے جھٹلانے کے فوراً بعد غرق نہیں کیا، بلکہ انہیں تب غرق کیا جب انہوں نے پچاس برس کم ایک ہزار سال تک انہیں دعوت دی تھی۔

اور ان کا فرمان: وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً: ان کے اس قول وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد جھٹلانے والوں اور تصدیق کرنے والوں (دونوں) کے لیے نشانی ہو، کیونکہ اللہ نے ان میں سے جھٹلانے والوں کے بارے میں اپنا حکم (یہ) بیان کیا: ہلاکت اور بیخ کنی، اور ان میں سے تصدیق کرنے والوں کے بارے میں (یہ حکم بیان کیا): نجات اور اس (عذاب) سے رہائی، تو یہ ہر جھٹلانے والے اور تصدیق کرنے والے کے لیے نشانی ہے؛ اس انجام کے اعتبار سے جس کی طرف ان کے معاملات کا اختتام ہوتا ہے: جھٹلانے والوں کا انجام: ہلاکت، اور تصدیق کرنے والوں کا انجام: نجات۔

اگر یہ کہا جائے کہ وہ سب کے سب ہلاک ہو گئے، ان میں سے تصدیق کرنے والے بھی اور جھٹلانے والے بھی، تو جواب دیا جائے گا: ان میں سے جھٹلانے والے تو سزا اور عذاب کے طور پر ہلاک ہوئے، اور تصدیق کرنے والوں کی ہلاکت ان کی مدتِ عمر پوری ہونے سے ہوئی، نہ کہ سزا کے طور پر۔

پھر انہوں نے ذکر کیا: وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً، تو ان کے (خود) نشانی بن جانے کا مطلب وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا۔

اور ایک دوسری آیت میں فرمایا: وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ یعنی: کشتی۔

بعض لوگوں نے کہا: کشتی کو نشانی بنایا؛ کیونکہ کشتیوں کی فطرت یہ ہے کہ جب وقت گزرتا ہے اور زمانہ طویل ہوتا ہے تو وہ خراب ہو جاتی ہیں اور مٹ جاتی ہیں، اور وہ (کشتی) اب بھی اسی طرح باقی ہے -یعنی: نوح علیہ السلام کی کشتی- لیکن یہ معلوم نہیں کہ آیا یہ ویسا ہی ہے جیسا ذکر کیا گیا یا نہیں، پس اس (آیت) میں درست رخ وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا۔

اور ان کا فرمان: وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا: ہر ظالم کا بدلہ اسی طرح ہے -کفر اور شرک کا ظلم- کہ اس کے لیے دردناک عذاب تیار کیا جائے۔