تفسير سورة العنكبوت، الآيات 57–59

تو اس زمین سے نکل کر دوسری زمین کی طرف چلے جاؤ اور میری عبادت کرو اور میرے سوا کسی کی عبادت نہ کرو؛ کیونکہ میری زمین وسیع ہے؛ لہٰذا تمہارے پاس ایسی زمین میں ٹھہرنے کا کوئی عذر نہیں جہاں تمہیں میری عبادت اور اپنے دین کے اظہار سے روکا جاتا ہو، سوائے ان کمزور لوگوں کے جنہیں اللہ تعالیٰ نے دوسری آیت میں مستثنیٰ قرار دیا ہے؛ جہاں فرمایا: إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا، اللہ تعالیٰ نے ان کے اندر موجود کمزوری کی بنا پر انہیں ہجرت ترک کرنے اور ان (کفار) کے درمیان قیام کرنے پر معذور قرار دیا، اور (وہ) ایمان اور عبادت کو اللہ کے لیے خفیہ طور پر چھپائے رکھیں، اگرچہ وہ اس کے اظہار کی طاقت نہ رکھتے ہوں، لیکن جس کے پاس ہجرت کی تدبیر (وسائل) موجود تھی، اسے اللہ نے معذور نہیں ٹھہرایا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (57)۔ اللہ بہتر جانتا ہے، یہ بات اس کے بعد ذکر کی گئی ہے تاکہ رزق کی تنگی کے خوف سے انہیں ہجرت اور نکلنے سے روکا نہ جا سکے؛ اللہ بہتر جانتا ہے، وہ فرماتا ہے: ہر نفس جب اپنا رزق پورا کر لے گا تو موت کا ذائقہ چکھے گا، اس میں کوئی چارہ نہیں، اور وہ اپنا رزق پورا کرنے سے پہلے (موت کا) ذائقہ نہیں چکھے گا۔ لہٰذا رزق کی تنگی کا خوف تمہیں (ہجرت سے) نہ روکے، کیونکہ جب وہ اپنا رزق پورا کر لے گی تو وہ بہرصورت موت کا ذائقہ چکھے گی، چاہے تم نکل جاؤ یا نہ نکلو۔ اور یہی وہ بات ہے جو اس نے فرمائی: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ، یعنی: اگر جس پر قتل لکھا جا چکا ہو وہ بھی بہرصورت باہر نکل آئے گا یہاں تک کہ قتل کر دیا جائے گا؛ تو اسی طرح جس پر موت لکھی جا چکی ہے وہ اسے بہرصورت چکھے گا، چاہے وہ نکل جائے یا قیام کرے، اور اللہ بہتر جانتا ہے ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ (58) یعنی: ہم انہیں ضرور ٹھکانہ دیں گے مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا۔ کہا جاتا ہے: بَوَّأَ کا مطلب ہے: اتارا اور تیار کیا، اور لَنُثْوِيَنَّهُمْ کا مطلب ہے 'ثواء' سے، اور اس کا معنی ہے قیام کرنا۔

اور قتیبی نے کہا: یہ ثويت بالمقام سے ہے: جب تم کسی جگہ قیام کرو، اور باء کے ساتھ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ کا مطلب ہے: ہم انہیں ضرور اتاریں گے (جگہ دیں گے)۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: یعنی ہم انہیں جنت میں ایسی جگہ اتاریں گے جہاں وہ قیام کریں گے، اور 'ثواء' کا مطلب ہے قیام کرنا۔

اور ابو معاذ نے کہا: بوأها کا مطلب ہے: اسے تیار کیا، اور 'مثوی' کا مطلب ہے: ٹھکانہ، اور 'ثاوی' کا مطلب ہے: قیام کرنے والا خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ یعنی: ان کا ثواب اور بدلہ۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59)۔ الَّذِينَ صَبَرُوا کے قول میں یہ احتمال ہے کہ: یعنی وہ نکلے، ہجرت کی، اور ہجرت پر صبر کیا، اور نکلنے اور رزق (کے معاملے) میں اپنے رب پر توکل کیا، اور (یہ بھی کہ) وہ لوگ جنہوں نے طاعات اور فرائض کی ادائیگی پر صبر کیا۔

یا یہ کہ 'صبر' ایمان سے کنایہ اور اس کی تعبیر ہو؛ یعنی: وہ لوگ جو ایمان لائے اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں اور اسی پر بھروسہ کرتے ہیں اور (اپنے معاملات) اسی کے سپرد کرتے ہیں؛ جیسے اس کا فرمان ہے: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ یعنی: ہر مومن کے لیے۔

اور محمد بن اسحاق کہتے ہیں: یہ آیت مکہ میں مکہ کے کمزور مسلمانوں کے بارے میں نازل ہوئی؛ وہ کہتے ہیں: اگر تم