تفسير سورة العنكبوت، الآية 60

مکہ میں ایمان کے اظہار میں تنگی محسوس کر رہے ہو تو مدینہ کی زمین وسیع ہے، پس صرف میری عبادت کرو وہاں اعلانیہ۔ پھر موت کا خوف دلا کر ہجرت پر آمادہ کیا، چنانچہ فرمایا: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (ہر متنفس موت کا مزہ چکھنے والا ہے۔ پھر تم ہماری ہی طرف لوٹ کر آؤ گے) آخرت میں۔ پھر ان کی صفت بیان کرتے ہوئے فرمایا: وہ لوگ جنہوں نے ہجرت پر صبر کیا اور اپنے رب پر اپنی ہجرت میں بھروسہ رکھتے ہیں، اور یہ اس لیے کہ ان میں سے کوئی مکہ میں کہتا تھا: میں مدینہ کیسے ہجرت کروں جبکہ وہاں نہ میرا کوئی مال ہے اور نہ گزر بسر کا ذریعہ، تو اللہ نے مذکورہ باتوں کے ذریعے انہیں نصیحت فرمائی۔

اور اللہ کا فرمان: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (اور بہت سے جانور ہیں جو اپنا رزق اُٹھائے نہیں پھرتے خدا ہی ان کو رزق دیتا ہے اور تم کو بھی۔ اور وہ سننے والا اور جاننے والا ہے)۔ بعض لوگ اس آیت کو اللہ کے اس فرمان: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ (اے میرے بندو جو ایمان لائے ہو، بلاشبہ میری زمین وسیع ہے) کا تسلسل قرار دیتے ہیں کہ انہیں اپنے شہر سے ہجرت کرنے اور اپنے مقام سے نکل جانے کا حکم دیا گیا تاکہ ان کا دین محفوظ رہے؛ تو یہ بات ان پر گراں گزری اور ان کے دل تنگ ہوئے؛ کیونکہ وہاں (مدینہ میں) گزر بسر کی تنگی کا اندیشہ تھا، اس لیے کہ ان کے لیے اپنے اموال اور وہ کمائیاں جن سے وہ اپنے شہر میں گزر بسر کرتے تھے اور کشادگی پاتے تھے، انہیں ساتھ لے جانا ممکن نہ تھا اور نہ ہی ان کا انتظام ہو سکا تھا۔ تو اللہ نے خبر دی کہ اس کی ایسی مخلوقات ہیں جنہیں وہ رزق دیتا ہے جہاں بھی وہ جائیں اور جہاں بھی وہ ہوں، وہ اپنے ساتھ رزق کا کچھ بھی نہیں اٹھاتیں؛ بلکہ وہ جہاں بھی ہوں اللہ انہیں ازسرِ نو رزق دیتا ہے؛ تو اسی طرح وہ تمہیں بھی رزق دے گا جہاں بھی تم ہو، چاہے تم اپنے ساتھ کچھ مال اور کمائی کا ذریعہ لے گئے ہو یا نہیں لے گئے، پس اپنے شہر میں اموال اور کمائی کے ذرائع چھوڑ دینے پر تمہارے سینے تنگ نہ ہوں۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ پچھلی آیت کے ساتھ متصل نہ ہو، بلکہ انسانوں کو یاد دہانی اور تنبیہ کے طور پر ازسرِ نو (مستقل) ہو، بغیر کسی خاص سبب کے؛ کیونکہ اللہ رزق دیتا ہے اور کشادہ کرتا ہے اسے بھی جس کے پاس کوئی اسباب نہیں، جیسے کہ اس نے پرندوں اور جانوروں کے رزق کا ذکر کیا، اور اسی طرح وہ انسان بھی ہیں جنہیں بغیر اسباب اور کمائی کے رزق دیا جاتا ہے؛ اسی لیے اللہ نے - واللہ اعلم - اس کے بعد ذکر فرمایا: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ (اللہ اپنے بندوں میں سے جس کے لیے چاہے رزق کشادہ کرتا ہے اور جس کے لیے چاہے تنگ کرتا ہے)۔ وہ جس کے لیے چاہے کشادہ کرتا ہے اگرچہ اس کے پاس کوئی سبب نہ ہو، اور جس پر چاہے تنگ کرتا ہے اگرچہ اس کے پاس سبب موجود ہو؛ تاکہ لوگ رزق کے معاملے میں اپنے دلوں کو اسباب اور کمائی کے ذرائع سے وابستہ نہ کر لیں۔

اور معتزلہ کے قول پر (اشکال یہ ہے کہ): ان کے نزدیک اللہ اس بات پر قادر نہیں کہ جس کے لیے چاہے رزق کشادہ کر دے؛ کیونکہ وہ اسباب اور کمائی کے ذرائع میں اللہ کا کوئی عمل (صنع) نہیں مانتے، بلکہ وہ صرف اشیاء کی اصل تخلیق کو اللہ کی طرف منسوب کرتے ہیں، جیسے زمین سے نباتات کا اگانا اور نکالنا، جبکہ اس کے علاوہ باقی سب کچھ ان کے قول کے مطابق بندوں کا کام ہے۔ تو وہ نباتات اور زمین سے نکلنے والی چیزیں سب کے لیے ہیں، ان میں کوئی کسی سے زیادہ حقدار نہیں، تو ان کے قول پر (اللہ کی طرف سے) رزق میں کشادگی، وسعت اور تنگی کا ذکر کرنے کا فائدہ ہی ختم ہو جاتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (اور وہ سننے والا، جاننے والا ہے) مذکورہ بالا باتوں کے بعد کئی وجوہ پر محمول ہو سکتا ہے:

پہلی وجہ: وہ ہر اس چیز کا جواب دینے والا ہے جسے وہ پکارتے ہیں اور مانگتے ہیں، اور وہ ان کی ضروریات کو جاننے والا ہے؛ جہاں بھی وہ ہوں اور جس حال میں بھی ہوں۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) وہ ان کے اس قول کو سننے والا ہے کہ: "ہمیں خرچ کرنے اور گزر بسر کرنے کے لیے کچھ نہیں مل رہا"، اور وہ ان کے دلوں میں چھپی ہوئی باتوں اور اس جیسی دیگر چیزوں کو جاننے والا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ۝٦١ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ۝٦٢ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ (اور اگر آپ ان سے پوچھیں کہ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا اور سورج اور چاند کو کس نے مسخر کیا؟ تو وہ ضرور کہیں گے: اللہ نے، تو پھر وہ کہاں بہکے پھرتے ہیں؟ اللہ اپنے بندوں میں سے جس کے لیے چاہے رزق کشادہ کرتا ہے اور جس کے لیے چاہے تنگ کرتا ہے، بلاشبہ اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے) اور اگر آپ ان سے پوچھیں کہ کس نے