تفسير سورة الروم، الآيات 1–3

سُورَةُ الرُّومِ

یہ پوری سورت مکی ہے اور اس کی ساٹھ آیات ہیں۔

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا فرمان: الم ۝١ غُلِبَتِ الرُّومُ ۝٢ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ۝٣ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ۝٤ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ۝٥ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۝٦ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ۝٧

اللہ عزوجل کا فرمان: الم ۝١ غُلِبَتِ الرُّومُ ۝٢ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ، اور بعض قراءات میں غَلَبَتِ الرُّومُ (غین کے فتحہ کے ساتھ) ہے جو مستقبل کے معنی میں ہے۔

اہلِ تاویل ذکر کرتے ہیں کہ یہ بات اس لیے بیان کی گئی ہے کیونکہ مشرکین مکہ میں (مسلمانوں سے) جھگڑا کیا کرتے تھے اور کہتے تھے: "روم والے اہل کتاب ہیں اور انہیں مجوس (فارس) نے شکست دے دی ہے، اور تم یہ دعویٰ کرتے ہو کہ تم اس کتاب کے ذریعے غالب آؤ گے جو تمہارے نبی پر نازل ہوئی ہے، تو ہم تمہیں اسی طرح شکست دیں گے جیسے فارس نے روم کو شکست دی ہے۔" چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: الم. غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدْنَى الْأَرْضِ... الخ۔ لیکن اس کے آخر میں ذکر ہے: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ۝٤ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ۔ پس مومنین کا فارس پر روم کی فتح پر خوش ہونا بعید ہے، اور اسے "اللہ کی مدد" کا نام دیا جائے جبکہ وہ (رومی) کافر ہوں، اور ان کا ان پر غالب آنا (خود) ایک معصیت ہو، ہاں اگر ان کی خوشی اس بات پر ہو کہ اللہ کی کتابوں پر ایمان لانا، ان کی تصدیق کرنا اور ان پر عمل کرنا ظاہر ہو رہا ہے، اور وہ (رومی) اہل کتاب تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ کی تمام کتابوں اور تمام رسولوں کی تصدیق کرنے والا بنا کر بھیجا گیا تھا، تو وہ اس وجہ سے خوش ہوئے، تو اگر ایسا ہو تو اس پر خوش ہونا اور اسے اللہ کی مدد قرار دینا جائز ہے۔

البتہ اس پہلو سے (خوش ہونا) جس کا وہ (مشرکین) دعویٰ کرتے ہیں، تو ایسا نہیں ہے۔

اور ہمارے نزدیک اس میں ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت، نبوت اور صداقت کے اثبات میں ایک عظیم نشانی ہے، جس میں کفار کو کوئی طعن کرنے کی جگہ نہیں ملی، اور نہ ہی (اسے) جھوٹ اور بہتان کی طرف منسوب کر سکے، جیسا کہ انہوں نے دیگر آیات اور خبروں میں طعن کیا تھا، جیسے ان کا یہ کہنا: إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ، اور اس جیسی دیگر طعنیں جو انہوں نے قرآن اور گزشتہ خبروں میں کی تھیں؛ جہاں انہوں نے کہا: إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ، مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى، اس جیسی (طعنیں) انہیں اس خبر میں نہیں ملیں جو روم کے فارس پر غالب آنے کے بارے میں دی گئی تھی؛ کیونکہ آپ نے اس غلبے کی خبر دی تھی جو ہونے والا تھا اور پیش آنے والا تھا، نہ کہ اس غلبے کی جو ہو چکا تھا،