تفسير سورة الروم، الآيات 14–16

بَعْضُكُمْ بَعْضًا)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ۝١٤۔ اللہ تعالیٰ نے اس دن کو "یومِ جمع" (اکٹھا ہونے کا دن) قرار دیا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْعَمْعِ، اور اسے "یومِ افتراق" (جدا ہونے کا دن) بھی کہا گیا ہے۔ پس یہ یومِ جمع ہے اس وقت جب وہ سب سے پہلے اٹھائے جائیں گے اور محشور کیے جائیں گے، پھر ان کے درمیان ایسی جدائی ڈالی جائے گی کہ اس کے بعد ان کا کبھی اجتماع نہ ہوگا۔ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ۔ پس یہ ایک حال اور وقت میں یومِ جمع ہے، اور دوسرے حال اور وقت میں یومِ افتراق ہے۔ اور بعض اہل تاویل کہتے ہیں کہ اس کے فرمان يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ کا مطلب ہے: عابد اور معبود، تابع اور متبوع (پیروکار اور پیشوا) کا جدا ہونا، اس کے بعد کہ وہ دنیا میں اکٹھے تھے۔ اور یہی وہ بات ہے جس کا ذکر دوسری آیت میں کیا گیا ہے: ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ... الآیہ؛ پس بعض لوگوں کے قول کے مطابق ان کا تفرق (جدائی) یہی ہے، اور اس میں درست رخ وہی ہے جو ہم نے ابتدا میں ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ۝١٥۔ انہوں نے ہر اس چیز پر ایمان لایا جس پر انہیں ایمان لانے کا حکم دیا گیا تھا، اور انہوں نے ہر اس عمل کو کیا جس کا انہیں حکم دیا گیا تھا۔ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ اور "روضہ" (باغ) گویا جنت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔

اور اس کا فرمان: يُحْبَرُونَ۔

بعض نے کہا: انہیں عزت دی جائے گی۔

اور بعض نے کہا: يحبرون کا مطلب ہے: انہیں خوش کیا جائے گا، اور "حبرہ" کا مطلب ہے: خوشی۔ اسی سے کہا جاتا ہے: "كل حبرة يتبعها عبرة" (ہر خوشی کے پیچھے ایک غم ہوتا ہے)۔

اور زجاج کہتے ہیں: يحبرون کا مطلب ہے: وہ نعمتوں میں رکھے جائیں گے، اور "حبرہ" کا مطلب ہے: عمدہ نعمت۔ اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ۝١٦۔ یعنی: انہوں نے اللہ کی توحید کا انکار کیا اور اسے جھٹلایا۔ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا میں یہ احتمال ہے: وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سے مراد توحید کی نشانیاں، رسالت کی نشانیاں، اور بعث (دوبارہ اٹھائے جانے) کی نشانیاں ہیں۔ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ یعنی: پیروکار اور پیشوا سب کو آگ میں حاضر کیا جائے گا اور انہیں اکٹھا کیا جائے گا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا... الآیہ، اور اس کا فرمان: فَبِئْسَ الْقَرِينُ، اور وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ۝١٧ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ۝١٨ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ۝١٩ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ۝٢٠ وَمِنْ