تفسير سورة الروم، الآية 28

بِحِكْمَةٍ؛ کیونکہ وہ اپنی ہلاکت میں پہل کرتا ہے، اور وہ (مدد کرنے والا) اس کی مدد کر کے اس پر اعانت کرتا ہے، اور جو شخص اپنی ہلاکت کے درپے ہو، وہ حکیم (عقلمند) نہیں ہوتا۔

رہا اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا معاملہ، تو چونکہ اس نے انہیں پیدا کیا، انہیں وجود بخشا اور انہیں ہر قسم کی اعانت فراہم کی، اس بات کے علم کے باوجود کہ وہ اس کی مخالفت، نافرمانی اور دشمنی کریں گے، تو اس کا یہ فعل حکمت سے خارج نہیں ہے؛ اس وجہ سے جو ہم نے ذکر کیا کہ اسے اس بات سے کوئی نقصان یا کمی نہیں پہنچتی جو وہ جانتا ہے کہ وہ اس کی مخالفت، نافرمانی اور دشمنی کریں گے، اور اللہ کے سوا کوئی قوت نہیں ہے۔

اور اس کا فرمان: ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (28)۔ بعض نے کہا ہے: ضرب لكم مثلاً (اس نے تمہارے لیے ایک مثال بیان کی)۔

یعنی تمہاری اپنی تخلیق کی مثال سے۔ وہ فرماتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: وہ تمہارے لیے تمہاری اپنی ذاتوں سے ایک مثال بیان کر رہا ہے: کہ اگر تم غور و فکر کرو اور تامل کرو، تو تم پر تمہاری حماقت ظاہر ہو جائے گی کہ تم اللہ کو چھوڑ کر بتوں کی عبادت کرتے ہو، یا بتوں کا نام اللہ رکھتے ہو۔

پھر مذکورہ مثال کے بیان کو کئی وجوہ پر محمول کیا گیا ہے:

پہلی وجہ: اس کا فرمان: هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ، یعنی: تم نے خود کو اپنے غلاموں (جو تمہاری ملکیت میں ہیں) کے برابر نہیں کیا اس رزق میں جو تمہیں دیا گیا ہے کہ تم اور وہ اس میں برابر ہو جاؤ؛ تو پھر تم نے یہ کیسے گمان کر لیا کہ اللہ نے اپنی ذات کو اور اپنی مخلوق میں سے جسے اس نے پیدا کیا، اپنی بادشاہی اور الوہیت میں برابر کر دیا ہے؟!

دوسری وجہ: وہ کہتا ہے: کیا تم اس بات کو پسند کرتے ہو کہ تمہارے غلام تمہارے اموال میں، جن کے تم مالک ہو، تمہارے شریک بن جائیں؟! پس اگر تم اسے پسند نہیں کرتے، تو پھر تم نے یہ کیسے گمان کر لیا کہ اللہ اس بات کو پسند کرے گا کہ وہ اپنے غلاموں کو اپنی بادشاہی اور سلطنت میں شریک ٹھہرائے؟!

یا وہ کہتا ہے: اگر تم اپنے لیے یہ پسند نہیں کرتے کہ تمہارے غلام تمہاری ملکیت میں تمہارے شریک ہوں، اور تم نے اپنے غلاموں کو اپنے آپ کے برابر نہیں کیا - اس معاملے میں -، تو پھر تم نے اللہ کے لیے یہ کیسے پسند کر لیا، اور اس کی ذات کو اور اس کے غلاموں کو برابر کر دیا، اور اس کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہرا دیا؟! اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ۔

یعنی: تم اپنے غلاموں سے اس طرح ڈرتے ہو جیسے تم اپنے جیسے آزاد لوگوں سے ڈرتے ہو۔

اور بعض نے کہا ہے: تم ان کی ملامت سے ڈرتے ہو، جیسے کوئی شخص اپنے باپ، بھائی اور رشتہ داروں کی ملامت سے ڈرتا ہے۔

اور بعض کہتے ہیں: تم اپنے غلاموں سے ڈرتے ہو کہ وہ تمہاری موت کے بعد تمہارے وارث بن جائیں، جیسے تم ڈرتے ہو کہ تمہارے آزاد رشتہ دار تمہارے وارث بنیں گے، اور یہ مقاتل کا قول ہے، لیکن میراث کا اس آیت سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور پہلا قول زیادہ قرینِ قیاس ہے۔