تفسير سورة الروم، الآية 55

ان کے احوال کے ساتھ، اور وہ ذات جو اشیاء کو بغیر کسی (مادے کے) پیدا کرنے پر قادر ہے، اور موت کے بعد دوبارہ زندہ کرنے پر (قادر ہے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ ۝٥٥ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝٥٦ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ۝٥٧ وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ۝٥٨ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۝٥٩ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ۝٦٠

اور ان کا یہ قول: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ۔

بعض اہلِ تاویل نے کہا ہے: مجرم قسم کھائیں گے کہ وہ اپنی قبروں میں ایک گھڑی (تھوڑی دیر) سے زیادہ نہیں ٹھہرے، اور اسی طرح وہ اس آیت کے بارے میں بھی کہتے ہیں: كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ. قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ۔۔۔ الخ۔

لیکن زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ ان کا یہ قول: يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ سے مراد دنیا میں آزمائش کا وقت ہے، نہ کہ قبریں۔ انہوں نے دنیا میں اپنے قیام کو مختصر قرار دیا ہے؛ تاکہ ان پر جو لغزشیں اور گناہ اور کفر کی اقسام کا دعویٰ کیا گیا ہے، اس کی تکذیب کر سکیں۔ وہ کہتے ہیں: ہم دنیا میں اتنے وقت ٹھہرے ہی نہیں کہ اس وقت اور اس مدت میں ہم سے یہ لغزشیں اور گناہ سرزد ہو سکتے۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ انہوں نے دنیا میں طویل قیام کے انکار میں جھوٹ بولا ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ، یعنی: اسی طرح وہ دنیا میں جھوٹ بولا کرتے تھے کہ نہ کوئی بعث (دوبارہ اٹھایا جانا) ہے، نہ موت کے بعد زندگی ہے اور نہ حساب کتاب۔ اور اگر ان کے اس قول مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ کے بعد یہ تکذیب نہ ہوتی، تو بظاہر یہی ہوتا کہ انہوں نے آخرت میں طویل قیام اور وہاں کے شدید عذاب اور اس کی ہولناکی کی وجہ سے دنیا میں اپنے قیام کو مختصر سمجھا ہے۔ لیکن - اور اللہ بہتر جانتا ہے - بات وہی ہے جو ہم نے ذکر کی کہ وہ قسم کھاتے ہیں: کہ وہ دنیا میں ایک گھڑی سے زیادہ نہیں ٹھہرے؛ تاکہ ان پر جو لغزشیں اور گناہ منسوب کیے گئے ہیں، ان کا انکار اور جحد کر سکیں۔ وہ کہتے ہیں: ہم دنیا میں صرف ایک گھڑی ٹھہرے، تو پھر ہم نے اس میں یہ لغزشیں اور شرک و کفر کی اقسام کیسے کیں؟ پس اللہ نے خبر دی کہ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ، یعنی: اسی طرح وہ دنیا میں بھی جھوٹ بولتے تھے اور قسمیں کھاتے تھے؛ جیسا کہ فرمایا: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ۔ پس ان کا یہ قسم کھانا کہ وہ ایک گھڑی سے زیادہ نہیں ٹھہرے، جھوٹ ہے اور قیام (دنیا) کا انکار ہے، بالکل اسی طرح جیسے انہوں نے شرک کا انکار کیا تھا؛ جب انہوں نے کہا تھا: وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ۔