تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الروم، الآية 60

سورہ روم، آیت 60 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 295

ص 295سورة الرومالمتن العربي

في العذاب بأنه نازل بهم.

وجائز أن يكون قوله: (فَاصْبِرْ)، أي: اصبر على أذاهم الذي يؤذونك؛ إن وعد الله حق في النصر لك والمعونة.

وقوله: (وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ).

كأنه يقول: لا يحملنك أذاهم إياك حتى تدعو عليهم بالعذاب والهلاك.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: (وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ)، أي: لا يستفزوك، ويقول: لا يستجهلنك، وأصله ما ذكرنا: ألا يحملنك أُولَئِكَ الكفرة على الخفة والعجلة والجهل؛ حتى تدعو عليهم بإنزال العذاب والهلاك لهم، وهو - واللَّه أعلم - كأنه من الاستخفاف.

* * *

ص 295سورة الروماردو ترجمہ

اس عذاب کے بارے میں کہ وہ یقیناً ان پر نازل ہو کر رہے گا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ ان کا ارشاد فَاصْبِرْ (پس آپ صبر کریں) کا مطلب یہ ہو: آپ ان کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف پر صبر کریں جو وہ آپ کو پہنچاتے ہیں؛ کیونکہ اللہ کا وعدہ آپ کی نصرت اور مدد کے بارے میں حق ہے۔

اور ان کا ارشاد: وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (اور کہیں آپ کو ہلکا نہ کر دیں وہ لوگ جو یقین نہیں رکھتے)۔

گویا وہ فرما رہے ہیں: ان کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف آپ کو اس بات پر آمادہ نہ کر دے کہ آپ ان پر عذاب اور ہلاکت کی بددعا کریں۔

اور بعض مفسرین نے کہا ہے: وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ کا مطلب ہے: وہ آپ کو مشتعل نہ کر دیں، اور (بعض) کہتے ہیں: وہ آپ کو جہالت پر نہ ابھاریں، اور اس کی اصل وہی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے: کہ وہ کافر آپ کو ہلکے پن، جلد بازی اور جہالت پر آمادہ نہ کر دیں؛ یہاں تک کہ آپ ان پر عذاب اور ہلاکت کے نزول کی بددعا کر بیٹھیں۔ اور یہ - واللہ اعلم - ایسا لگتا ہے کہ 'استخفاف' (ہلکا سمجھنے یا بے وقوف بنانے) کے مادہ سے ہے۔

* * *