تفسير سورة لقمان، الآية 11

اور ایک دوسری آیت میں فرمایا: (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ) (اور اس نے اس میں پہاڑ بنا دیے)، اور 'رواسی' کا مطلب ہے: جمنے والی چیزیں، یعنی: اس نے پہاڑوں کے ذریعے زمین کو جما دیا؛ جیسے اس کا فرمان ہے: (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا) (اور اس پر پہاڑوں کابوجھ رکھ دیا) یعنی: انہیں ثابت کر دیا۔

اور اس کا فرمان: (أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ)، یعنی: تاکہ وہ تمہیں لے کر ڈگمگا نہ جائے، 'مید' کا ذکر کیا ہے - اور یہ جھکاؤ اور اضطراب (لرزش) کو کہتے ہیں - اور زمین کی فطرت میں جھکاؤ اور اضطراب نہیں ہے؛ بلکہ اس کی فطرت تو نیچے کی طرف جانا، پست ہونا اور ڈھلوان کی طرف مائل ہونا ہے؛ پس معلوم نہیں کہ ابتدا میں اس کی کیا حالت تھی؛ اور اس کی اندرونی کیفیت میں کیا چیز تھی جو اسے اضطراب اور لرزش پر آمادہ کرتی تھی؛ یہاں تک کہ اس نے اسے پہاڑوں کے ذریعے ثابت کر دیا اور جما دیا، اور اللہ ہی اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: (وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ) (اور اس نے زمین میں ہر قسم کے چلنے پھرنے والے جانور پھیلا دیے)۔

بعض نے کہا: 'بث' کا مطلب ہے: پیدا کیا، اور کہا گیا: 'بث' کا مطلب ہے: پھیلایا، اور اس میں یہ بات ہے کہ اس نے زمین کو ہر قسم کے جانوروں کے لیے ٹھکانہ اور معدن (مرکز) بنا دیا، چاہے وہ آزمائش میں مبتلا ہوں یا نہ ہوں، تمیز رکھنے والے ہوں یا نہ ہوں، جبکہ آسمان کو صرف ایک قسم کی مخلوق یعنی عبادت کرنے والوں کے لیے بنایا گیا ہے۔

اور اس کا فرمان: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) (اور ہم نے آسمان سے پانی اتارا تو ہم نے اس میں ہر قسم کے عمدہ جوڑے اگائے)۔

یعنی: ہم نے اس میں ہر وہ رنگ اگایا جس سے دیکھنے والا لطف اندوز ہوتا ہے، 'کریم' (عمدہ) وہ ہے جس سے انسان وہ سب کچھ حاصل کر لے جو وہ چاہتا اور تمنا کرتا ہے؛ کیونکہ 'کریم' وہ ہے جس سے اس کے پاس موجود ہر چیز کے حصول کی طمع کی جائے اور اس سے وہی مطلوب ہو۔

اور بعض نے کہا: 'کریم' کا مطلب ہے: خوبصورت، یعنی: ہم نے اس میں ہر خوبصورت رنگ کی ایسی چیزیں اگائیں جسے دیکھنے والا پسند کرتا ہے اور اس سے لطف اندوز ہوتا ہے، جیسا کہ دوسری آیت میں ذکر کیا گیا ہے: (مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) (ہر قسم کے خوشنما جوڑے): یعنی وہ چیز جو ہر دیکھنے والے کو خوش کر دے اور اسے مسرور کر دے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ) (یہ اللہ کی تخلیق ہے)۔

فرماتا ہے: یعنی وہ چیزیں جن کا ذکر کیا گیا، جیسے آسمانوں اور زمین کی تخلیق، اور جو جانور اس نے پھیلائے، اور جو ہر قسم کے عمدہ جوڑے اس نے اگائے۔

اور اس کا فرمان: (فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ) (پس مجھے دکھاؤ کہ ان کے سوا (جنہیں تم پکارتے ہو) انہوں نے کیا پیدا کیا ہے)۔

ان کی حماقت کا ذکر کر رہا ہے، فرماتا ہے: تم جانتے ہو کہ جن آسمانوں اور زمین کا ذکر کیا گیا ہے، اور جو کچھ ان میں ہے - وہ سب اللہ کی تخلیق ہے، اور وہی ان سب کا خالق ہے، اور وہ بت جنہیں تم اس کے سوا پوجتے ہو، انہوں نے ان میں سے کچھ بھی پیدا نہیں کیا، اور نہ ہی وہ کسی چیز کے پیدا کرنے کا اختیار رکھتے ہیں؛ تو پھر تم انہیں اس کے سوا کیوں پوجتے ہو، اور تم نے ان کا نام 'معبود' رکھ لیا ہے، اور عبادت اور الوہیت کو اس ذات سے پھیر لیا جس نے تمہیں پیدا کیا اور آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان میں ہے اسے پیدا کیا؟! جبکہ الوہیت اور ربوبیت کا مستحق وہی ہے جس نے مذکورہ مخلوقات کو پیدا کیا؛ تو بت: جب ان سے کوئی تخلیق سرزد نہیں ہوئی؛ تو پھر تم نے انہیں 'معبود' کیسے کہہ دیا اور اللہ کو چھوڑ کر ان کی عبادت کیوں کی؟! یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اس کے فرمان کی تفسیر ہے: (فَأَرُونِي مَاذَا